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n : les faits s’y pressent et s’y bousculent ; de
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à autre une notation d’artiste ou de psychologue se glisse dans leur
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eu embourgeoisée… Disons plutôt que voici venu le
temps
de la moisson, — le temps des éditions d’œuvres complètes. g. « S.
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lutôt que voici venu le temps de la moisson, — le
temps
des éditions d’œuvres complètes. g. « S. Fischer Verlag : Almanach
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uer d’avoir conservé une vision générale de notre
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et un évident besoin d’impartialité. Son art bénéficie de cette visio
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sans vertige sur ses abîmes. Simplicité de notre
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! Au-dessus de la trépidation immense des machines, un Saint-John-Per
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littéraires, nos poètes respirent le même air du
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. Leur originalité se retrouve dans la manière dont ils tentent de fui
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issement profond et la ruine. Mais certes, il est
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qu’une lueur de conscience inquiète quelques chefs, montre à quelques
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ques autres, sont parmi les plus conscients de ce
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; mais si l’on songe aux bataillons de pâles opportunistes sans cultu
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soulevées par une même tempête. L’unité de notre
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est en profondeur : c’est une unité d’inquiétude. Barrès et Gide : il
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ssent pas de peindre leur déséquilibre. Il serait
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de faire la critique des méthodes et des façons de vivre autant que d
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ndent mener les surréalistes, il n’a fallu que le
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pour une folie de s’emballer. La plupart des romans de jeunes qui se
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rivains — se souviennent de penser en fonction du
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présent, soit qu’ils veuillent en améliorer les conditions, ou les tr
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e notre existence… construire les villes de notre
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». Et je déplie ce plan d’une « ville contemporaine ». Pures géométri
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s sur Proust, Pater et Stendhal. Certes, il était
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que l’on dénonce la confusion romantique de l’art avec la vie, qui em
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ses glabres et poux barbus », qui perdraient leur
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à recenser les incohérences pittoresques de ce petit livre. Quant à c
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es l’objet de l’amour. Mais les jeunes gens de ce
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ne cultivent point cette fièvre. Et comme la morale ne sait plus leur
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l’allure est rare autant que sympathique, dans le
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que sévit l’inflation littéraire la plus ridicule. Pourtant, qu’elle
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es hommes d’action les forces caractéristiques du
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— argent, races — et ses rares passions, qui sont la domination et la
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ntribué davantage que n’importe quel autre de mon
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à faire aboutir la standardization à sa fin logique, ne pourrait-il p
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ent la virilité et le respect de soi était de son
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le souverain du monde. Tamerlan pour les anciens. Ford pour les moder
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peu plus loin d’autres souvenirs attristés par le
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, des visages qui ne sont plus tout à fait les mêmes, des bonheurs qui
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qu’il est bon de proposer à la réflexion de notre
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, ne fût-ce que pour faite honte à ceux qui sont encore capables d’une
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out y a son écho le plus pur. Le voyage trompe un
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cette angoisse. J’irai chercher moi-même, me suis-je dit, je ferai to
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en oui : je me ferai un mérite de perdre tout mon
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, si toutefois perdre conserve ici le sens qu’il a pris dans ce monde,
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ai à chercher mon bien de midi à quatorze heures,
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qu’ils réservent à la mastication, entre deux séries d’heures de trav
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, — c’est alors ce qu’on appelait un paradoxe, du
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des petites manières. Cependant, la réalité d’un pays apparaissant en
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ue ; je vous conseille de n’y plus penser quelque
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… Car on ne trouve vraiment que ce qu’on a consenti de ne pas trouver
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nt ne point songer ici au génie qui, dans le même
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, figure l’antithèse de Hölderlin : l’« économie » d’un Goethe, bien s
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es lueurs réminiscentes. Ce sont les quatrains du
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de la folie, poèmes véritablement « posthumes », que Pierre Jean Jouv
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e lueur jaune, ne sachant plus en quel endroit du
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tu vis, — c’en est fait, toutes choses ont revêtu cet air inaccoutumé
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oit, ni même par lui, — mais à cet endroit, en ce
temps
… Qui sait si tu ne l’as pas reçue ? Une qualité, une tendresse, quelq