1 émonie Un dimanche matin à New York : voilà le temps , voilà le lieu pour une étude comparée des liturgies et des principau

2 us les plans. Le christianisme européen, même aux temps héroïques d’avant le Moyen Âge, quand il assumait lui aussi toute la

3 ème sans avenir. Le plus grand historien de notre temps , Arnold Toynbee, fait observer que les utopies classiques sont, en ré

4 péenne. Il se passe quelque chose à l’Est. Il est temps qu’il se passe quelque chose en Europe ! Il est temps de réveiller l’

5 s qu’il se passe quelque chose en Europe ! Il est temps de réveiller l’espoir d’une moitié séparée du continent. Il est temps

6 ’espoir d’une moitié séparée du continent. Il est temps de donner aussi à nos amis américains la certitude que nous ne sommes

7 crivain dans la cité, l’isolement de l’artiste au temps des « mass médias », l’opposition entre la révolte irrépressible et l

8 ur le prix du billet, et x % sur leurs impôts) le temps de se reposer, de réfléchir, ou de lire mes livres par exemple. Et s’

9 hère, voire à la guerre, c’est le chômage, il est temps de changer de cap, de se fixer d’autres buts, et d’inventer d’autres

10 er d’autres moyens d’y aller. 4. Outre le gain de temps , outre l’emploi — et comme pour la guerre du Vietnam, ici encore —, o

11 éer des ministères de l’Environnement (signes des temps plus que remèdes efficaces, les titulaires de ces ministères sont les

12 rganise et entre en action. Voilà donc le premier temps  : l’exigence écologique entraîne des exigences régionales. Mais l’obs