1 1942, La Part du diable. Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
1 esque, on tentera de décrire l’œuvre du diable au temps présent, en face de nous et parmi nous : le grand Truquage. La plupar
2 un essai d’interpréter certains déboires de notre temps , en les rapportant à l’action du seul être qui s’en réjouisse.
2 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
3 l’Éternel et de la Création, de l’éternité et du temps . Ce sont des intentions divines, des messagers, — comme le dit leur n
4 vin et la nature de l’homme. Et voici le deuxième temps de la tentation : La femme vit que l’arbre était bon à manger et agr
5 dire fort bien adapté à la myopie spirituelle des temps modernes. Voici : depuis deux ou trois siècles, il a plu au diable de
6 ucoup s’y arrêtent : « Comment peut-on perdre son temps avec ces balivernes d’un autre âge ? » Or ce sont eux qui s’y laissen
3 1942, La Part du diable. Hitler ou l’alibi
7 ritable Antéchrist ne se révélera qu’à la fin des temps , comme notre accusateur impitoyable. Et alors, nous n’aurons plus d’a
8 e qui s’est fait par lui. Qu’il y ait eu dans ces temps aveugles à toute réalité non numérable le fait qu’il vous faut bien n
9 des directeurs de conscience. Mais la misère des temps et le sentiment d’impuissance qu’éprouvent les individus dans notre m
10 ne donnez pas de raisons aux masses, car de tous temps , « les forces qui ont produit les plus grands changements dans le mon
11 . Vieille vérité théologique, que les malheurs du temps illustrent et raniment : « Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et
12 s qui est diabolique, cela s’est fait de tous les temps , c’était, si l’on peut dire, égoïsme normal, soif de richesses, vulga
4 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
13 ement qu’Hitler incarne seul tout le mal de notre temps . Or ce disant, ils usent en vérité d’un procédé exactement semblable
14 u diable… 25. La Cinquième Colonne de tous les temps J’ai dit du mal de tout le monde, des hitlériens et des démocrates
5 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
15 n être presque démodée. Car Satan marche avec son temps , et paraît se soucier de moins en moins de persuader l’individu, dans
16 re un livre sur la possession diabolique dans les temps modernes, et montrer comment l’humanité qui se donne au diable, de no
17 nt que c’était l’autre. Ainsi les hommes de notre temps , poussés par leurs « complexes de culpabilité » et fuyant devant l’av
18 part de nos idéaux, enfin l’évolution générale du temps , favorisent ce Plan de mille manières. Tout concourt, dans le cadre d
19 ulement. Elle est dans la pensée des hommes de ce temps , elle a ses sources au plus intime des existences individuelles. Et c
20 la tour de Babel, qui est le grand mythe de notre temps . Bien qu’il ne soit pas mentionné dans le récit du chapitre onze de l
21 e serpent. Ils la mangent, et ils entrent dans le Temps où l’on meurt. Si nous nous faisons une ville nous resterons unis, se
22 sées vivaient à part les unes des autres. Avec le temps elles se créèrent des langages techniques, jargons de métier, patois
23  » À vrai dire, on en rase pas mal, ces derniers temps . 34. « Vital » et autres sophismes Tout le mal vient de vouloir
24 evenue la grande affaire de notre civilisation en temps de paix, — la religion de ceux qui n’en voulaient plus. Son empire s’
25 e par les faiblesses qu’il autorise, il est grand temps de le disqualifier au nom et pour l’amour de l’amour même. Il est tem
26 er au nom et pour l’amour de l’amour même. Il est temps de décourager les innombrables amateurs sans vocation qui l’apprennen
27 on accueille ou que l’on rejette un être, dans le temps d’un premier regard. Voici l’accueil, et l’on entre en passion comme
28 de votre choix. Qu’il se détourne de vous pour un temps , voici le monde dépeuplé. Qu’il vous repousse, et vous voici comme ex
29 e la morale en vigueur dans son milieu, et de son temps . D’où l’on devrait déduire que le meilleur moyen de prévenir les état
30 affadissement, l’on serait tenté de regretter le temps où Satan proposait des combats plus féconds… 38. L’Éternel féminin
31 e le dit bien, contre les romantiques de tous les temps  : « Entre nous, ce sont choses que j’ai toujours vues de singulier ac
32 Saint Paul est le plus grand réaliste de tous les temps .) Mais le culte romantique de la femme a inverti cet ordre naturel. T
33 ans et les films, et contre l’opinion courante du temps , qui voient le signe de la vraie passion dans le cri « c’est plus for
34 en entendu. Nous nous sommes dévisagés un certain temps  : je ne trouvais pas son regard, il me semblait que ce regard fuyait
35 s étions couchés chez nous. Je ne sais combien de temps cela va durer. Elle délire et j’ai cette balle dans le cœur. Et voici
36 nt » qui ne sait pas où il va… Je me souviens des temps heureux — notre illusion. « Vous ne mourrez plus ! », nous disait l’A
6 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
37 our Gestapo. Occupons-nous maintenant du deuxième temps de l’attaque. Il y faut des hommes réveillés. Deutschland erwache !
38 s des oreilles pour l’entendre ? Le malheur de ce temps les ouvrira ! Et c’est ici que m’apparaît dans sa grandeur le rôle ir
39 de je ne souhaiterais pas d’être né dans un autre temps  ! Tout signifie, autour de nous, tout s’amplifie aux dimensions de la
40 s, ses lois connues et ses mystères. Dans le même temps le développement aberrant de nos morales rationalistes, puis individu
41 jour elles sont là, malgré nous. Ne serait-il pas temps de vouloir ce qui arrive, de vouloir l’impossible favorable, c’est-à-
42 auditeurs, qu’il y ait ou non des choses à dire. Temps où les mots s’usaient plus vite qu’en aucun siècle de l’Histoire, tem
43 aient plus vite qu’en aucun siècle de l’Histoire, temps de la grande prostitution de cette parole qui devait être la mesure d
44 ment de fumée noire qui obscurcit le ciel pour un temps , et peut-être nous fait pleurer, puis tout est clair et juste de nouv
45 sens — c’est une phrase de Poe qui depuis quelque temps me fascine — « une certaine énergie calme, brillante et indomptable,