1 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
1 t dans tous les ordres ; les trois grandes castes tendaient à se reformer ; les rites, les traditions multipliées primaient sur t
2 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
2 En privant le concept Europe de son passé, on ne tend à rien de moins qu’à miner son avenir, et l’on déprime l’élan vers l’
3 ments proche-orientaux, occupés par les Turcs, et tend ainsi à se confondre avec l’Europe géographique, cependant qu’à l’inv
4 , ne sera valable que si elle exprime, traduit et tend à préserver ce qu’il y a de créateur dans cette communauté. J’en conc
3 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
5 tion de l’histoire. Qui d’autre que l’Europe a su tendre ce piège à l’espace et au temps de l’humanité totale ? Pour ce qui es
6 re. S’il est vrai que le monde, irréductiblement, tend à devenir un organisme, on ne voit pas quelle autre partie de ce gran
7 une Europe qui ne serait pas elle-même si elle ne tendait sans cesse à être plus qu’elle-même. Ce qu’il y a de foncièrement eur
4 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
8 ouligner le thème de l’union quand les diversités tendent à devenir des divisions, — ou le thème des autonomies locales, quand
9 ou le thème des autonomies locales, quand l’union tend à devenir unification forcée. Cette dialectique, en Suisse, n’est pas
5 1960, Articles divers (1957-1962). Un péché mortel : la désunion des chrétiens (mars 1960)
10 luthériens, les anglicans, les catholiques, elles tendent à devenir indiscernables. J’oserai dire qu’il y a plus : en dépit des
6 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
11 nomiques, qu’il a faussé en y intervenant, et qui tend à l’éliminer dans la mesure où il tend à se normaliser. Plutôt donc q
12 nt, et qui tend à l’éliminer dans la mesure où il tend à se normaliser. Plutôt donc que de retracer la chronique des triomph
13 , non à en jouir… Chacun a son principe auquel il tend comme à sa fin. Une fois cette fin atteinte, il n’a plus rien à faire
14 n, une fois doué de toute la personnalité dont il tend à priver les hommes réels, comment va-t-il se comporter dans le monde
15 et degré supérieur du processus d’unification qui tend à embrasser le genre humain, n’a pas d’autre origine. La Pologne et
16 profonds et d’esprit large qu’a vus ce siècle ont tendu vers ce but unique du travail secret de leur âme : ils voulurent fray
7 1961, Articles divers (1957-1962). Tristan et Iseut à travers le temps (1961)
17 nourrit d’obstacles choisis, et que notre culture tend à les supprimer, il reste un obstacle suprême, celui-là justement don
8 1962, Articles divers (1957-1962). La conjuration des officiers en juin 1940 : Journal d’un témoin III (26 juin 1962)
18 a gloire de la capitale française qui n’était pas tendre pour le Führer triomphant. »