1 : or il faut bien reconnaître que la cité moderne tend à faire de nous tous des irresponsables, et que les dimensions mêmes

2 ment progresse désormais ; que de plus en plus il tend à réaliser au moyen de pratiques comme l’intercommunion « sauvage »,

3 t pas « la Société », ni « la forme politique que tend à revêtit toute nation civilisée » (Esmein). Il n’est pas la patrie.

4 es hommes. Car les hommes doivent de plus en plus tendre à se gouverner eux-mêmes. C’est là le but dernier du progrès politiqu

5 dire les activités inventives et imaginatives, où tend à disparaître la distinction entre labeur et jeu, entre la peine qu’o

6 nner des enfants à l’État. Certes, l’amour vrai «  tend à l’enfantement dans la beauté, selon le corps et selon l’âme… » Cepe

7 « principe de plaisir », principe économique qui tend à la réduction par satisfaction des excitations libidinales.) Toute i

8 ction, de contrôle et de répression. Et tout cela tend au développement d’une civilisation et d’un mode de vie toujours plus

9 que les nécessités de la production industrielle tendent à exclure. Et vous en viendrez peu à peu à l’idée de trouver l’énergi

10 t d’effets en interdépendance inéluctable, et qui tendent à composer deux modèles de société théoriquement antinomiques et de m

11 que Genève, cité du Refuge, s’ouvre au monde mais tend à se fermer à ses proches voisins du Faucigny et du Genevois, certes

12 ropole de l’agriculture du pays de Gex. Le Valais tend à resserrer ses liens traditionnels avec le Val d’Aoste. Les problème

13 ce que les hommes ont besoin de vivre ensemble et tendent vers la libre communauté des personnes. Mais que signifie vivre ensem

14 at est fait de toutes nos démissions civiques, et tend à les rendre définitives. Je rappelle, là encore, la définition de Je