1 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
1 tu du principe d’inertie (tout corps en mouvement tend à conserver son mouvement). C’est ainsi que ces activistes désorienté
2 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Les trois temps de la Parole (mai 1935)
2 un certain esprit historique ou historiciste, qui tend à nous faire croire qu’après 19 siècles de christianisme, le « scanda
3 on époque, soit en le transportant dans la nôtre, tend tout naturellement à ramener ce Jésus sur notre plan, à nous « facili