1 donne à une politique quelconque, cette politique tend à devenir totalitaire, par un penchant inexorable. b. « Neutralité

2 eligions ne l’y préparent nullement, puisqu’elles tendent au contraire au dépassement du moi. Quant aux Américains, ils ont cer

3 arisé par Hollywood. Mais j’ai pu observer qu’ils tendent de plus en plus à prendre à son sens littéral cette maxime de la démo

4 l’effort de l’artiste européen, depuis un siècle, tend à « faire du neuf » d’une manière personnelle. C’est même cela que no

5 e d’art. Je ne dis pas qu’entre l’Occidental, qui tend à s’affirmer comme individu créateur, et l’Oriental, qui tend à s’ord

6 irmer comme individu créateur, et l’Oriental, qui tend à s’ordonner au monde des dieux, nous ayons à choisir. Je dis que nou

7 de l’humour. L’Occident a créé l’étatisme, lequel tend à rejoindre, à la limite, les despotismes de l’Orient ou de l’Antiqui

8 de différence entre les deux étant que l’Amérique tend consciemment vers les standards de culture, tandis que l’Europe insis

9  : « Je dois paraître cruel, mais c’est pour être tendre … » Il convient de marquer ici, en toute justice, une différence profo

10 s inquiète l’État, réagit sur le jeu politique et tend à dominer la société. Mais alors la question se pose, inévitable : qu

11 , non à en jouir… Chacun a son principe auquel il tend comme à sa fin. Une fois cette fin atteinte, il n’a plus rien à faire

12 n, une fois doué de toute la personnalité dont il tend à priver les hommes réels, comment va-t-il se comporter dans le monde

13 , par suite, à la pensée et à ses lois, voilà qui tendrait à prouver l’existence d’une continuité entre la matière brute et la p

14 à la vie sociale, favorisées par une mystique qui tendait au salut conjoint du cosmos et de l’âme humaine, brusquement changent

15 requise par les besoins de sa subsistance ; elle tendait à le libérer pour d’autres tâches, non pas à augmenter sa peine à seu

16 le ainsi. Ernst Jünger a bien vu que la technique tend alors vers une morale nihiliste, sa maxime étant celle d’une action «

17 le condamner. Qui a tué Staline ? Tout cela tendrait -il à prouver qu’il n’y a pas eu « déstalinisation » ? Nullement. Je c

18 à caractériser ; et à mettre en lumière ce qu’il tend à cacher. Il est clair que Staline est renié. Mais il est non moins c

19 e faire du commerce comme les autres. Un tel État tendrait à se débarrasser des entraves dogmatiques et de ceux qui les vénèrent

20 bérateur, de la découverte et des échanges. L’une tend à la formation de blocs fermés, l’autre à l’établissement des réseaux

21 l’URSS hésitante. Depuis la mort de Staline, elle tendait à s’ouvrir au commerce, à la liberté des échanges, au progrès dont le

22 ques et concrètes de son statut de neutralité, et tend à faire de cette devise d’État tout autre chose que n’avaient prévu s

23 ature soviétique et les démocraties occidentales, tend également à immobiliser les diverses évolutions politiques en cours a

24 t aux dictatures. A. — Je ne vois pas à quoi vous tendez et quelle sorte de régime vous paraît bon. R. — J’avoue que j’ignore

25 t paraître antipathique dans la mesure même où il tend à frustrer notre besoin de sensations. Or ce besoin ne pouvant être a

26 ntraires selon l’âge des nations, tous ses effets tendent à ruiner l’Europe, cœur et cerveau, plexus solaire de l’Occident.

27 nous engage et nous provoque, quand celles-ci ne tendaient qu’à nous convaincre de la vanité de toute intervention, en nous livr

28 e humanité, et l’homme moderne autant qu’un autre tend à « réaliser les archétypes » : inconsciemment, il cherche à reprodui

29 heureux ». Lolita n’a jamais répondu à la passion tendre et sauvage de son aîné. De là l’échec du Mythe et par compensation le

30 u frère aîné. Sa façon d’entrer, de s’asseoir, de tendre négligemment au contrôleur l’argent de deux parcours, c’était déjà un

31 ’ailleurs traduire « des relations déficientes et tendues avec le monde », Ulrich conte à nouveau l’histoire de « la femme la p

32 des chapitres non terminés, ajoute : L’homme qui tend à Dieu, selon Adler, est celui qui est privé de sens communautaire —

33 à mon « Tireur zen », mon zen… L’arc est toujours tendu . Et oui, bien sûr, pourquoi ne pas penser ici au bios d’Héraclite, qu

34 de la connaissance. C’est Nietzsche lui-même, qui tend la main au Commandeur — à l’Éternel Revenant, au Père ! — dans un sup

35 haut, provoque la mort lorsque le Commandeur lui tend la main, au dernier acte de Mozart, rachetant par cet ultime défi des

36 nul ne veut. À l’inverse, l’Europe des patries ne tendrait qu’à la renaissance des nationalismes obtus qui ont fait leurs preuve

37 sme invétéré (ou faut-il dire traditionnel ?) qui tendait à paralyser non seulement toute initiative de la Suisse, mais aussi l

38 st devenue en partie factice. La Suisse doit donc tendre à participer « sans réserve et de plein droit » à l’édification de l’

39 et c’est tout dire. La grande contradiction qui a tendu l’arc d’une existence poétique si hautement exemplaire à tant d’égard

40 uspendus. Au-dessus de nous, un large dais carré, tendu de soie rouge et or. J’appuie ma tête contre les plis d’un lourd ride