1 comporte une part d’accusation pour notre vie, et tend à déranger cet équilibre de pieux mensonges tacitement admis, sans le

2 e sur la vraie direction de la menace, et où l’on tend ses énergies dans une défense orientée vers le vide, cependant que l’

3 e raison fondamentale, et que tout ce qui précède tendait à dégager. En dernière analyse, le diable ne peut agir que dans le bi

4 is il est dans tout être ce qui n’est pas, ce qui tend au néant, ce qui souhaite secrètement la destruction de l’existence,

5 l’érosion universelle par le néant, il nous faut tendre avec passion vers la sainteté : autrement nous serons balayés ! Qu’es

6 spérance ; mais il faut accepter qu’elle paraisse tendre asymptotiquement vers cette limite : elle escompte l’extinction final

7 tinct de conservation de la substance vivante qui tend à la composer en unités toujours plus grandes, il doit exister un aut

8 doit exister un autre instinct, antagoniste, qui tend à dissoudre ces unités et à les ramener à leur état originel, inorgan

9 de voir ma fin, de distinguer ma vocation, et d’y tendre de toutes mes vraies forces. Le mal est ce qui s’oppose à mon utilité