1 1988, Inédits (extraits de cours). « L’heure est venue. Allons-y » [préface d’Alexandre Marc]
1 d’individu ? Un texte des plus significatifs qui tend à dévaluer les idées personnalistes de Karol Wojtyla, publié par les
2 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
2 otéger les diversités. Toutes les entreprises qui tendent à disjoindre les antinomies typiques de la culture européenne ont un
3 ’éducation doit plutôt, selon Denis de Rougemont, tendre vers le meilleur équilibre dialectique entre l’initiation et l’initia
3 1988, Inédits (extraits de cours). État-nation
4 ait contre des mesures de ce genre parce qu’elles tendaient « à réduire la France à l’état de simple province ». Si nous commento
4 1988, Inédits (extraits de cours). Europe
5 z aussi, dans cette même tradition de régimes qui tendent à la liberté plutôt qu’à la puissance, les flambées de communisme spi
6 assique de frontières, la vident par l’intérieur, tendent à la réduire à ce qu’elle est en Suisse entre nos cantons : une simpl
5 1988, Inédits (extraits de cours). Fédéralisme
7 nt divergentes : on l’a notamment réduit, et l’on tend toujours à le faire, soit à l’unitarisme (la Fête dite de la “Fédérat
6 1988, Inédits (extraits de cours). Histoire
8 lité. Celle-ci n’est jamais absente, certes, mais tend à devenir mythique, perpétuellement reportée, sortie du temps concret
7 1988, Inédits (extraits de cours). La personne
9 bilité envers autrui (attitude individualiste qui tend , dans une fédération, vers le séparatisme) et le renoncement à la lib
10 oncement à la liberté (attitude collectiviste qui tend , dans une fédération, vers l’unitarisme). » l. On a corrigé la versi
8 1988, Inédits (extraits de cours). Révolution
11 toutes les valeurs. Tout ce qui dépend de l’État tend à la stabilité, et c’est le besoin de stabilité, de sécurité, qui exp
12 rmule de Nietzsche). Tout ce qui dépend de l’État tend à la stabilité, mais les excès, l’absolutisation de l’État, ont provo
13 t, et plus l’État sera absolu, plus la révolution tendra à être violente. Dans une société où l’État est omnipotent, les révol