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nt avec notre âge technique, trahit l’absence des
tensions
dialectiques qui devaient provoquer la fin du nôtre. À partir de la R
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sonne même et son individu sont en contradiction,
tension
ou dissension, et ne cessent de refaire le signe de la Croix. Je disa
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se mélangent indiscernablement, mais demeurent en
tension
— autonomes et reliées. Cet équilibre dynamique, toujours risqué, cet
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moins complexe du point de vue des valeurs et des
tensions
. Le Sud-Est européen, de la Puszta hongroise à l’Asie Mineure turque,
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est en train de fomenter dans le monde entier des
tensions
inquiétantes, des malentendus pathétiques, une menace de chaos sans p
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qui sont l’une des sources de la vitalité et des
tensions
fécondes de notre culture. Il ne s’agit nullement de les uniformiser.
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de nos variétés infinies et de leur équilibre en
tension
. L’impossible solitude À ces nécessités externes et globales, di
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nelles et communautaires. C’est de l’ensemble des
tensions
valables et fécondes qui la tissent depuis deux-mille ans que l’Europ
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et jacobin, répugnent à concevoir l’équilibre en
tension
de réalités valables mais contradictoires comme l’union et l’autonomi
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sme napoléonien sera la résultante nécessaire des
tensions
internes créées par la volonté d’uniformiser le peuple, et des tensio
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es par la volonté d’uniformiser le peuple, et des
tensions
externes créées par l’idéal missionnaire qui amène le Parti au pouvoi
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déal missionnaire qui amène le Parti au pouvoir.
Tensions
internes : « Que personne ne diffère, il deviendrait mon juge ! » pen
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ditions du renforcement continuel de son pouvoir.
Tensions
externes : Hegel, conformément à l’esprit de Valmy, se représente la
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eur mutuelle contestation critique, et toutes les
tensions
qui en résultent, ne seraient-ce pas en un mot nos diversités mêmes q
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remises en question ! De cet immense complexe de
tensions
défiant toute description définitive voyons maintenant se dégager une
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ous le devons, aux conflits spirituels, drames et
tensions
qui devaient nécessairement en résulter, et qui nous condamnaient à l
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ion européenne provient plutôt de notre régime de
tensions
intérieures, de ce mouvement brownien de nos infinies contradictions
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vants, de tragédies entrecroisées, d’innombrables
tensions
, déchirantes et fécondes. Ainsi le monde entier reçoit avec avidité n
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eur mutuelle contestation critique, et toutes les
tensions
qui en résultent, ne seraient-ce pas en un mot nos diversités mêmes q
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s remises en question. De cet immense complexe de
tensions
, défiant toute description définitive, voyons maintenant se dégager u
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ous le devons, aux conflits spirituels, drames et
tensions
qui devaient nécessairement en résulter, et qui nous condamnaient à l
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ion européenne provient plutôt de notre régime de
tensions
intérieures, de ce mouvement brownien de nos infinies contradictions
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vants, de tragédies entrecroisées, d’innombrables
tensions
, déchirantes et fécondes. Ainsi le monde entier reçoit avec avidité n
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ous le devons, aux conflits spirituels, drames et
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qui devaient nécessairement en résulter et qui nous condamnaient à la
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stion, de tragédies entrecroisées, d’innombrables
tensions
, déchirantes et fécondes. Le monde entier reçoit avec avidité nos mac
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permis de dominer le monde, a sa source dans les
tensions
produites par nos diversités, — de religions, de races et de coutumes
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Toutes les vertus de son style découlent de cette
tension
instaurée par sa vocation ; comme aussi ses défauts, à notre goût du