Rougemont,

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1 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
1 mperait en jugeant que la lutte a cessé ou que la tension est retombée. Les lutteurs affrontés corps à corps, presque immobiles
2 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
2 pays totalitaires, au xxe siècle. L’équilibre en tension des deux tendances — l’autoritaire et la libertaire — n’est peut-être
3 e il me paraît préférable de dire : d’une mise en tension permanente, d’une composition vivante des deux tendances : respect de
3 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
4 oir. Le fédéralisme existe, au sens fort, dans la tension des maxima contradictoires. Il recherche en tout l’optimum, qui ne pe
4 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
5 e il me paraît préférable de dire : d’une mise en tension permanente, d’une composition vivante des deux tendances : respect de
6 ours le même : équilibre entre deux antagonismes, tension maintenue entre deux pôles. Remarquez que la personne, telle que je l
7 l’autre, mais maintenues ensemble, et c’est cette tension , sans cesse renouvelée et restaurée, cet équilibre dynamique, qui déf
8 n qui lui correspond, c’est cela : l’équilibre en tension entre l’autorité et le risque individuel, l’unité et la diversité, la
9 nérale. Car une fois de plus, de cet équilibre en tension , dépend la fécondité de notre civilisation. Une civilisation trop pur
5 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
10 politique mondiale. On me dira peut-être que les tensions les plus graves entre l’Europe et le monde arabe, ou entre l’Afrique
11 ité secondaire et probablement vaine tant que les tensions politiques subsistent. S’il en était vraiment ainsi, le dialogue des
12 ait jamais avoir lieu, car il y aura toujours des tensions politiques, et elles seront d’autant plus graves qu’une base d’entent
13 t toutes. De ces deux faits de base résultent des tensions virtuelles, ou actuelles, qui me paraissent appeler d’urgence le dial
6 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
14 ntaux, de foi religieuse et de raison profane, en tension et contradiction. Cette dialectique interne explique son dynamisme, s
7 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
15 rne de cet ensemble de principes fondamentaux, de tensions , de contestations, de créations et de formes de vie — disons d’un mot
8 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
16 s vertus requises pour maintenir cet équilibre en tension sont les mêmes dans les deux cas, et les déviations inévitables, romp
9 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
17 port de base et « les désavantages sociaux » et «  tensions politiques dangereuses » mentionnées dans son introduction. Il n’y a
10 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
18 moins intégrés, référentiel de convergences et de tensions entre déséquilibres permanents — les méthodes « scientifiques » échou