1 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est d’abord une culture (30 juin 1962)
1 la pluralité de ses foyers créateurs, et dans les tensions qui en naissent. D’autant plus nous sommes d’un canton, d’un pays, d’
2 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
2 Mais comment peut-on faire cela, compte tenu des tensions politiques actuelles ? » « Comment la nécessité de l’action individue
3 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
3 rne de cet ensemble de principes fondamentaux, de tensions , de contestations, de créations et de formes de vie — disons d’un mot
4 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Entretien avec Denis de Rougemont (6-7 avril 1968)
4 ous voulions laisser les choses dans leur état de tension . Quant à Esprit, son premier numéro manifestait une tendance plutôt p
5 ectivité. Ou écrire ou décrire, en somme… » Cette tension entre la personne qui se crée et l’époque qu’elle vit n’est-elle pas
5 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut réinventer l’Université (29 juin 1968)
6 digne du nom. 16. Il ne faut pas redouter qu’une tension s’institue entre écoles professionnelles et Université. Ce qu’il faut
6 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La cité européenne (18-19 avril 1970)
7 contrastes et les combinaisons entretiennent des tensions renouvelées sans répit. Et de là vient l’irrépressible dynamisme qui
7 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
8 vice versa. L’éducation sera la résultante d’une tension dynamique entre les deux. On ne peut nier que l’homme a besoin de com
9 , différentes ou opposées, dont résulteraient des tensions fécondes conduisant à la fois à l’union et à la diversification. C’es
10 és et unis. C’est la formule de tout fédéralisme. Tension entre deux pôles. Vous retrouvez cela à tous les échelons. C’est une
11 es molécules, des atomes, toute vie résulte d’une tension permanente entre des forces d’attraction et de répulsion. Là encore,
12 re « conflit ». À quoi je préfère encore le mot «  tension  », car on associe aujourd’hui l’idée de conflit à celle de lutte doul
13 use, voire meurtrière. Parfois, effectivement, la tension peut devenir conflit, dans ce sens-là, par manque d’harmonie ou d’équ