1 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
1 e biographie. Rien ne serait plus ridicule que de tenter de faire la psychologie d’un prophète, ou bien alors elle se réduirai
2 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
2 plus immédiate des mises en ordre, la raison est tentée de confondre cet ordre même, qui n’est qu’un effet, avec le dynamisme
3 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
3 ion de notre style à notre action. On serait même tenté d’estimer que la plus grande rigueur entraîne la moindre efficacité,
4 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
4 même si vivant, et sa présence si gênante, que je tentai de le contraindre, quoi qu’il arrive, aux suprêmes aveux. Il y avait
5 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (25 juillet 1937)
5 e peut-être un léger goût iodé, au moins l’on est tenté de l’imaginer : la vigne croît ici au ras d’un sol sablonneux que l’o
6 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
6 rai chrétien et celle du communiste militant, ont tenté la synthèse pratique des deux croyances, qu’ils estimaient complément
7 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
7 sein l’avenir religieux du monde. Dès qu’il était tenté de s’oublier dans les voies vulgaires des autres peuples, une sorte d
8 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
8 el de l’ordre dans lequel le Traité fut pensé. Je tenterai donc d’esquisser, tout au moins, le dialogue d’une « conscience moder