1 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
1 ues, passent leur vie à en parler, à en écrire, à tenter de le cerner par des figures qui, n’étant jamais suffisantes, doivent
2 ra sous des espèces méconnaissables et qu’il sera tenté de croire divines. Et il est juste que les premières touches de l’esp
2 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
3 Well… pour la première fois de ma vie, je me sens tenté d’écrire la suite du roman. La route américaine L’Européen parl
3 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
4 e se porter en avant sans leur soutien. On serait tenté d’accuser ces prudents de scepticisme impénitent. En vérité, ils me s
4 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
5 nt, point de malentendu ! Ne nous laissons jamais tenter par la plus fausse des symétries, celle qui mettrait les USA et l’URS
5 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
6 ues, sans conscience propre et séparée. Je serais tenté d’imaginer à la limite qu’ils ne sont rien que chair opaque, virilité
7 r les collèges anglais, et d’autre part, elle est tentée de juger l’Occident tout entier à travers l’Amérique ; or l’Europe es
8 er » pour elle sur le plan international, ne soit tenté que par le rôle d’arbitre ! Admettons que l’Amérique représente aujou
6 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
9 les pays où une faction, une Église, une classe a tenté d’imposer ses règles, provoquant la violence et fixant pour longtemps
10 école ne soit pas devenu le révolté qu’on serait tenté d’imaginer, et que les Églises soient aujourd’hui plus vivantes qu’hi
11 s possibilités : essayer de se rendre invisible —  tenter de se rendre utile — ou courir loin de la Suisse son aventure. De là
7 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
12 s relations humaines, le fédéralisme tel que j’ai tenté de le définir ne fait que commencer. Il n’est pas matière historique,