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ce témoignage des formes, chercher l’homme, c’est
tenter
de surprendre la personne. Voir des formes, épouser des rythmes — qu’
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ent, œuvre à tel point autobiographique qu’il fut
tenté
d’incorporer le plan de certains actes à Vérité et Poésie. Le drame s
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teuse, tant que cette pureté et cette grandeur ne
tenteront
pas nos âmes jusqu’à l’agonie ? L’homme ne peut juger que plus bas qu
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bas monde ! L’Église, par la voix de ses évêques,
tentera
de prouver qu’il extravague ; on proposera de l’interdire d’accès au
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clercs bourgeois. Comment lui échapper ? Qui l’a
tenté
vraiment, sauf Kierkegaard, seul à sa taille ? Les uns fuient en avan
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e biographie. Rien ne serait plus ridicule que de
tenter
de faire la psychologie d’un prophète, ou bien alors elle se réduirai
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ù l’on connaît ses règles. C’est ainsi que l’on a
tenté
d’assimiler la vision de Kafka à celle du rêve. Et il est vrai que la
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oir une foi vivante privée de doute, qu’on serait
tenté
de tenir le doute pour une preuve dialectique de la foi. L’extraordin
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son activité d’auteur. Si donc nous fûmes parfois
tentés
d’inférer de ces trois œuvres géniales je ne sais quel jugement de va
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el de l’ordre dans lequel ce Traité fut pensé. Je
tenterai
donc d’esquisser, tout au moins, le dialogue d’une « conscience moder
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excessive défiance d’une symétrie où l’on serait
tenté
de s’arrêter…) Faute d’un « jugement » que ces 1300 pages s’appliquen
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n relatant ses journées, comment ne serait-on pas
tenté
de dire surtout ce qui a frappé, ce qui est bizarre, ce qui fait exce
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tandis que je suis à la mienne. » ⁂ Je vois, j’ai
tenté
de faire voir comment Ramuz existe à sa façon. Je vois que son pouvoi
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ition de la personne. Car nous sommes constamment
tentés
d’assimiler le Moi profond et ses secrètes impulsions à la Parole qui
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ues, passent leur vie à en parler, à en écrire, à
tenter
de le cerner par des figures, qui, n’étant jamais suffisantes, doiven
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ra sous des espèces méconnaissables et qu’il sera
tenté
de croire divines. Et il est juste que les premières touches de l’Esp