1 pourrais maintenant vous donner une contrepartie, tenter de vous décrire la pensée personnaliste, la pensée qui ne veut s’atta

2 : je ne sais pas quelle est ma vocation, je serai tenté de lui répondre qu’une ignorance de cet ordre est bien plutôt une esp

3 pouvait cependant y distinguer deux thèmes que je tentai d’analyser dans les conclusions que voici. Nous sommes une génératio

4 férente et lâche. Presque tous les hommes ont été tentés une fois au moins par presque tout ce qui peut tenter un homme. Et pe

5 és une fois au moins par presque tout ce qui peut tenter un homme. Et peut-être que tous les jeunes gens de ce temps sont tent

6 ut-être que tous les jeunes gens de ce temps sont tentés à la fois par le marxisme, le fascisme, et le libertinage bourgeois.

7 qui ne croit pas au but — refusera de partir, ou tentera de se suicider. Le croyant, au contraire, trouvera des forces infinie

8 sante, nous a valu le siècle d’égarement que nous tentons maintenant de solder. Un siècle de machinisme, ou plutôt d’inflation

9 conclusion de cette série de mises au point. J’ai tenté de situer la Réforme dans l’évolution de l’Europe, puis dans les conf

10 endant la guerre. En tant que doctrine, je serais tenté de dire qu’il a subi le même destin ; mais la dispersion des idées n’