1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Note liminaire
1 veugler sur un autre ordre de réalités. J’ai donc tenté de retrouver la dialectique de l’amour et de la personne, qui sont le
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — L’amour et la personne dans le monde christianisé
2 les gnostiques. Or ce sont les gnostiques qui ont tenté les premiers de passer de l’Éros à l’Esprit, par des moyens extrêmes
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Présence des mythes et leurs pouvoirs dans divers ordres
3 comme pour les illustrer et les qualifier, voire tenter de les rendre exemplaires ? Est-ce encore un problème de la poule et
4 e savoir s’il l’était ? Le premier venu n’est pas tenté de se reconnaître dans Faust ou Prométhée, Hamlet ou Don Quichotte, m
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Problèmes de la personne aux prises avec les mythes
5 les œuvres qui ne cessent de l’influencer — puis tenter d’entraîner dans son jeu propre les formes d’énergie dont ils sont co
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Parenthèse sur le sens des mots
6 lle mieux que celle qu’un Staline, qu’un Mao, ont tenté d’imposer par décrets ? Elle serait strictement adaptée à la producti
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Pour une mythanalyse de la culture
7 l. Nier les mythes et leur empire serait néfaste. Tenter de leur échapper en les taxant d’erreur — théologique ou rationnelle 
8 Quand nous connaîtrons mieux les mythes qui nous tentent , d’où ils viennent et vers quoi leur logique nous conduit, peut-être
7 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
9 ère… Souvent, plus tard, au cours de ma vie, j’ai tenté de définir, de donner un nom au sortilège lumineux que tu avais jeté
10 chés réinventés, et de symboles entrecroisés pour tenter de cerner cet indicible qu’on voudrait mais qu’on ne peut communiquer
8 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
11 urd pour la jeune fille. Naïve et spontanée, elle tenterait simplement, s’il le lui révélait, de ramener son fiancé à une vue plu
12 ce » le parallèle que je viens d’esquisser. J’ai tenté d’illustrer, par le moyen d’images connues de tous, celles de Shakesp
9 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
13 e, dressé sur ses ergots de grand ténor, l’on est tenté de ne voir en lui que le feu naturel du désir, une espèce d’animalité
10 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
14 ’impossibilité que Kierkegaard subit, et qu’il va tenter d’expliquer — de justifier — dans tout le reste de son œuvre. Admetto
15 ’amour ; se révéler et faire mourir l’aimée ?31 » Tenter d’établir, en ce point, si l’attitude théologique de Kierkegaard « ex
16 s’est mariée ailleurs. Le dernier appel qu’il ait tenté de lui adresser — par l’intermédiaire du mari ! — ne l’a pas atteinte
11 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
17 ? Ne cherchait-il que l’occasion d’un aveu qui le tentait depuis longtemps ? Ou bien venait-il vraiment de découvrir une « expl
12 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
18 tu d’une réflexion passionnément originale. Et je tentais de décrire — dans le premier article, je crois bien, publié en France
19 avec ce qui semblait le plus éloigné d’elle, j’ai tenté d’épouser son style et son mouvement, essentiellement paradoxaux, dan
13 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
20 Si le corps lui paraît désirable, il sera parfois tenté d’attribuer ce mouvement, né de l’instinct, à la révélation d’un amou
21 selle. Car c’est au secret des personnes que nous tentons d’écouter la Personne, mais c’est dans la matière que nous cherchons
22 Car il est forme dominante et gouvernante. Si on tentait de l’observer à l’aide d’un microscope, l’éléphant lui aussi ne serai
14 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
23 ersonne. Deux déviations morales, symétriques, la tentent dès lors en permanence : a) La sexualité condamnée. Ceux qui ont peur
15 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Misère et grandeur de saint Paul
24 s de leur éducation hellénistique ou judaïque, et tentés par la gnose naissante. Les hommes étant ce qu’ils sont, lâches et vu
16 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Post-scriptum
25 is d’abord il s’agit de mieux la voir, comme j’ai tenté de le faire dans ce livre.