Rougemont,

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1 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
1 sein l’avenir religieux du monde. Dès qu’il était tenté de s’oublier dans les voies vulgaires des autres peuples, une sorte d
2 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
2 qu’on l’attaque ou qu’on la loue, on est souvent tenté de méconnaître dans la construction soviétique le rôle qu’y joua la d
3 air que les masses soviétiques sont toujours plus tentées de l’opérer, avec une sorte de bonne volonté qui devrait empêcher que
4 l’utopie, enfin le risque créateur qui reviennent tenter l’esprit. Il serait vain de le nier : la mesure imposée par le Plan e
3 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — commune mesure et acte de foi
5 ce, indivisible, au foyer même de leur genèse. Je tenterai d’en donner les éléments dans la seconde partie de ce livre. Mais il
4 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
6 itique ou idéologique sur les réponses qu’ils ont tenté de donner — classe ou nation — reste superficiel et arbitraire tant q
5 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Préambule
7 ntenus implicites, intellectuel et passionnel. Je tenterai de le faire de deux façons : 1° En soulignant l’opposition que cette
6 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
8 es, mais davantage parmi les lettrés qui seraient tentés de lire de la poésie. C’est bien une sorte de ressentiment — au sens
7 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
9 que nul d’entre leurs censeurs n’a osé faire. Ils tentent de penser avec leurs mains : si ces mains sont brutales, et la pensée
10 ui accepte le danger de penser. On serait parfois tenté de souhaiter qu’en France l’activité de l’esprit redevienne passible
11 et le mensonge des mots, partout où ils nous ont tentés , et ne cessent de nous tenter. Sous cette forme générale, nous posons
12 out où ils nous ont tentés, et ne cessent de nous tenter . Sous cette forme générale, nous posons ici le principe d’une ascèse
13 n a voulu déduire de ces faits, et qui pourraient tenter certains d’entre nous. Et par exemple, je me demande sérieusement si,
14 es termes une collection de romans populaires : «  Tenter d’arracher le lecteur aux petits soucis quotidiens, aux préoccupation
8 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
15 rit , L’Ordre nouveau , Die Gegner ou New Europe tentaient de prendre une vue globale de l’Occident en crise de civilisation. Le
16 us serions forcés de la faire, ne fût-ce que pour tenter de sauver, contre le mensonge systématique des fascismes, les vérités