1 1977, L’Avenir est notre affaire. Introduction. Crise de l’avenir
1 tende aux dimensions mêmes de la Terre2. Je vais tenter de repérer les principaux facteurs de crise qui sont en jeu dans le m
2 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
2 progression des villes vers autre chose, que l’on tentera de caractériser faute de pouvoir le définit, commence à la fin du xvi
3 é et recourt aux mêmes arguments qui ont toujours tenté de justifier l’esclavage et la guerre, et qui peuvent provoquer dans
4 celle-ci tire ses vertus comme sa nocivité. Mais tentons de mieux voir d’abord les vrais motifs de la technique, par l’examen
3 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
5 ndre les échéances que les États et leurs experts tentent désespérément de reporter… L’État-nation se survit lourdement, par le
6 directe de la passivité des citoyens. L’État sera tenté d’en abuser dès qu’il croira déceler que les citoyens sont secrètemen
7 croira déceler que les citoyens sont secrètement tentés de se laisser glisser à la condition de sujets, et de se mettre en gr
4 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Un « Essai sur l’avenir » en 1948
8 logie, nous servent en fait d’alibis. Nous sommes tentés de justifier en leur nom des attitudes qu’en d’autres temps l’on eût
5 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
9 de transport, tandis que le gouvernement français tentait de l’adapter à la « science militaire ». Le jeune Ford, lui, marche à
10 esprit nous abandonne, c’est que nous avons voulu tenter sans lui une aventure que nous pensions gratuite : nous avons cherché
6 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
11 en objet : l’« irrationnel », dit-elle, toujours tentée de l’assimiler à l’irréel, et c’est Hitler — pourtant il est là, deva
7 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
12 es par la propagande des États. Le nationalisme a tenté de recréer la communauté par en haut. Par décrets du pouvoir, par pro
13 agner, au moins pour une saison tragique, et elle tentait de formuler les motifs de son refus, face à ce triomphe sans avenir.
8 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
14 coutumes de telle d’entre elles, où nous serions tentés d’élire notre patrie spirituelle — pour la plupart des hommes de ce t
15 r au niveau national que pourtant la plupart sont tentés de croire seul valable, cependant qu’ils y dépérissent visiblement, f
9 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
16 libération autonomistes ou séparatistes, il faut tenter de saisir dans sa globalité et dans ses dynamismes spécifiques le con
10 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
17 ue faites-vous de la lutte des classes ? d) Vous tentez de dépolitiser le problème. Je réponds dans cet ordre fortuit. (Tout
18 prestige moral et militaire que les États-nations tentent d’afficher pour se rendre « crédibles ». Il est donc clair qu’une Eur
19 son succès étant qu’il soit posé devant nous pour tenter notre espoir et nous tirer à lui. Je ferai voir ce qui résulterait de
20 iers-monde. Quant à savoir si le tiers-monde sera tenté , et tirera de sa libération les conclusions que nous aurions dû tirer