1
n active du désir qui lentement s’approche de son
terme
. Quand le désir s’empare d’un homme, il arrive qu’il le rende muet. I
2
e ne retrouvera l’usage de la parole qu’avec le «
terme
» où l’esprit se libère. La volupté serait un phénomène analogue à ce
3
sir est celui du silence : il éloigne sans fin le
terme
. Tu n’entends que ce qui s’interrompt. Tu ne sais rien que tu ne perd
4
u seul désert que désormais nous chercherons ? Au
terme
de la fuite, nous ne toucherons jamais qu’un impossible fascinant. Et
5
ui n’ait été d’abord jaugé, chiffré, et défini en
termes
simples. À mon tour de me défier d’une convention aussi commode. C.
6
uvrez un ouvrage de science : vous y trouverez au
terme
de chaque analyse un certain nombre de phrases traduisant les résulta
7
que d’une certaine orientation. C’est à partir du
terme
, encore une fois, que les contradictions s’éclairent et se résolvent,
8
onnaître une Amérique de vision. Et cette fin, ce
terme
, ce télos, tous les hiatus, toutes les obscurités, tous les paralogis
9
compte de l’insignifiance, au sens littéral de ce
terme
, où devait choir fatalement le roman dès qu’il refusa d’être fable. T
10
lerin-sage (selon la sagesse de l’Est) parvenu au
terme
de l’initiation. Semblable à un fou, à un mendiant, à un hors-caste :
11
Je m’interroge. Je reprends la question dans les
termes
où elle est posée : faut-il partir ? (Peut-on partir serait une tout
12
re, le problème partir ou rester se résoudrait en
termes
simples : on verrait vite que c’est un faux dilemme. Le fait est là :
13
é qu’un jeune citoyen de là-bas expliquait en ces
termes
: « Être decent, c’est tenir sa parole et se tenir propre soi-même »…
14
conomies voisines. Mais remarquez l’hypocrisie du
terme
« nationaliser ». On n’ose pas dire « étatiser ». On veut encore tire
15
homme forcé à l’extrémité de son choix, cria le «
terme
» de sa vie, la proféra tout entière dans ce cri, réponse unique à l’
16
ureuse du mot sacrement de toute la création, son
terme
monumental à la gloire du Dieu Tout-Puissant, — l’Amen du Temps qui s
17
u’au café. Mais en France des amitiés se nouent —
terme
intraduisible en anglais — des amitiés exigeantes et suivies, attenti