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s’incliner devant un pouvoir fédéral, mettant un
terme
au règne féodal des souverainetés nationales absolues. La position di
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ur « élargissement » immédiat, sans condition. Le
terme
même « d’échanges culturels », avouons-le, est devenu bien déplaisant
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les régimes de cité fermée, dont le symbole et le
terme
logique s’appelle le camp de concentration. Europe doit signifier enf
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définir un sens commun à toutes les acceptions du
terme
. La culture a toujours désigné l’action créatrice de l’homme, sur les
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u des lettres, ou de quelque activité précise. Le
terme
étant entré dans l’usage courant, dès la fin du siècle dernier, on l’
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l’oppose fréquemment, pour mieux le préciser, au
terme
de civilisation. (Mais Français et Allemands s’entendent mal sur la d
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ndent mal sur la définition et la valeur des deux
termes
, distingués d’une manière polémique : « Kultur » et « Civilisation »
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prit ; et des hommes de pensée dans la rigueur du
terme
, mais riches d’une expérience intime des nécessités de l’action. Auto
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sez-vous qu’il existe une culture bourgeoise ? Le
terme
de « culture bourgeoise » a été largement employé au cours des émeute
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sable. Je voudrais insister sur ces deux derniers
termes
, et sur leur liaison nécessaire. Juridiquement, un homme ne peut être
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évitables, rompant l’équilibre, sont comparables,
terme
à terme. ⁂ Revenant maintenant aux problèmes plus spécifiques de l’e
12
llée. 6. On retrouve ces dilemmes exprimés en des
termes
analogues dans une étude de la revue de l’Union internationale des vi
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e, il ne se passerait plus rien dans le monde. En
termes
très voisins, un peu plus généraux, on pourrait affirmer, et on l’a f
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stributeur d’information, au sens cybernétique du
terme
, cesse de fonctionner normalement quand les informations ne peuvent p
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u Ciel, elles n’apparaîtront pas objectivement au
terme
d’une comparaison systématique des résultats acquis par les spécialit
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ses mesures, son utilité au sens le plus élevé du
terme
. Ce qu’il nous faut enfin, ce qui nous manque, ce sont des hommes de
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revient ou d’augmentation d’un confort défini en
termes
physiques. Les très grandes inventions de notre siècle vérifient, en
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bsédée d’efficacité immédiate et rentable à court
terme
, pour la défense militaire, l’économie « nationale », l’hygiène ou le
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emble fait une culture.) Traduisons ces images en
termes
tout pratiques : l’avenir de notre Europe étant lié à l’avenir de sa
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l besoin de le répéter ? Saisir ensemble ces deux
termes
que la logique oppose, est un mouvement, un geste de l’esprit, caract
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ossible), je sens le besoin de clarifier les deux
termes
qui font mon titre, c’est-à-dire dialogue et culture. Or je m’aperçoi
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t culture. Or je m’aperçois aussitôt que ces deux
termes
s’impliquent mutuellement, au point que je me vois tout à fait incapa
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arquées par les deux guerres mondiales, mettre un
terme
à l’existence même de la culture européenne. Jusque-là, le Dialogue e
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profondes, qui sont nos cultures au sens large du
terme
, c’est-à-dire nos manières propres de penser, de sentir et de croire,
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nt à « améliorer le terrain », au sens médical du
terme
, c’est-à-dire en trouvant les moyens d’assurer une meilleure connaiss
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ou homogènes pour pouvoir dialoguer utilement. Le
terme
d’Occident recouvre en fait quatre ensembles distincts : l’Europe, l’
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d des régions différentes de la planète. Quant au
terme
Orient, que recouvre-t-il ? L’Asie est un concept européen, ne l’oubl
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e tel ou tel aspect de leur culture. Je prends le
terme
d’amateur au sens étymologique : celui qui aime et voudrait faire par
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et règlements pour un grand nombre de régions. Au
terme
de la fédéralisation et de la régionalisation de l’Europe, il sera bi
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. L’État-nation disparaîtra donc, de lui-même, au
terme
du processus de régionalisation. Il tombera en désuétude. L’État n’a
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ons paraît propre à fournir la seule alternative,
terme
à terme, au stato-nationalisme fauteur de cloisonnements moraux ou do
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nterdisciplinaire ou transdisciplinaire, selon le
terme
proposé par Jean Piaget. Elle requiert des données médicales et socio
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sé depuis lors à un sens partisan ou militaire du
terme
. Mon sens était plutôt poétique, si j’ose dire, moral, philosophique