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it été en mesure de porter des coups pareils à la
terre
elle-même. Maintenant, il a ces moyens, donc il est obligé d’avoir un
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, la vigne et les forêts : elle doit monter d’une
terre
, d’un peuple, d’une histoire, de leurs besoins et de leurs désirs, à
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éologique. C’est une opération de sauvetage de la
Terre
. Tout va vite aujourd’hui, on le sait. Lorsque Apollonius de Pergé, a
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ntenant en orbite à la poursuite d’une aube de la
Terre
. Où allons-nous descendre, et sur quel continent, de l’autre côté des
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atistiques. La Suisse est l’une des régions de la
Terre
les plus intensément industrialisées, et la population paysanne repré
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st-à-dire le premier dialogue entre l’homme et la
Terre
interrogée — labourée, fécondée, cultivée —, l’initiative fut assumée
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anière irréversible, les conditions de la vie sur
Terre
. Aujourd’hui donc, c’est le succès même de l’effort civilisateur qui
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ntenant en orbite à la poursuite d’une aube de la
Terre
. Où allons-nous descendre, et sur quel continent, de l’autre côté des
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atistiques. La Suisse est l’une des régions de la
Terre
le plus intensément industrialisées, et la population paysanne représ
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is aussi le paysan. Entre les dieux sereins et la
terre
labourée, la terre bâtie, d’utilité publique, que vont faire les homm
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Entre les dieux sereins et la terre labourée, la
terre
bâtie, d’utilité publique, que vont faire les hommes et les femmes et
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t. Ils ont été depuis deux-mille ans le sel de la
Terre
, l’Europe leur doit le meilleur de son héritage, et leur devra peut-ê
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arathoustra, toutes les actions d’un homme sur la
terre
, ses intentions et ses désirs et ses amours, composent au Ciel un êtr
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e éternelle. Tout homme est double : individu sur
Terre
, donc transitoire — et germe d’un être éternel qui est son vrai moi,
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dit : — Je suis toi-même ! Mais si l’homme sur la
Terre
a maltraité son moi, au lieu de la Fravarti c’est une apparition mons
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nt que dans un au-delà, et qui aurait été, sur la
Terre
, le véritable objet du désir de Tristan, sa princesse lointaine et so
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définition de la passion. 19. Cf. Henry Corbin,
Terre
céleste et Corps de Résurrection, Buchet-Chastel, Paris, 1960. 20. L