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qu’elles tenaient bon, qu’elles tenaient trop de
terre
embrassée et par elle tout un pays et son peuple ; car « c’est ici le
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age, qu’ils l’inscrivent sur le papier ou dans la
terre
. Un tel sens de la communauté put induire certains à parler de l’unan
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que de toutes parts les Signes paraissent sur la
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, les maladies, la famine, la révolte, la guerre et la mortalité. Cail
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tant. Je n’ai pas à sauver quoi que ce soit de la
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, mais seulement à recevoir le pardon. Or il n’est de pardon que pour
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jardin. Quand je lève le nez, je vois la cour de
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battue à l’ombre de ses deux tilleuls, la margelle du puits à gauche,
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r de Sadi Carnot — monument au point où il toucha
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— en passant par les drakkars norvégiens, les flottes anglaises des g
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ieu de cette place, qui est un vaste rectangle de
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jaune, les habitants plantèrent à la Révolution un arbre de la Libert
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laquelle travaille le père Renaud. Le sol est de
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battue recouverte d’une fine couche de sable. Sur les murs blanchis,
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Si je gratte pendant des heures ce coin réduit de
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caillouteuse, c’est pour un printemps qui viendra. C’est pour gagner
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sse à l’œuvre dans cette vie. Il y a sur toute la
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de ces moments de pureté. Il faut penser à eux quand on juge « le mon
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rosages, les salades et les choux sont brûlés, la
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se craquèle, ou devient poussiéreuse. Il n’y a plus que quelques rose
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uteurs. Une aube vient. C’est encore l’aube de la
terre
. Personne n’a parlé. Dieu est mort ! De chaque idée, de chaque croyan
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ences physiques, conçu l’Histoire et découvert la
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? D’autres cultures et civilisations ont trouvé mieux peut-être, mais
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ilisations que nous avons exhumées du passé de la
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ou qui survivent dans notre siècle ont enseigné des théories du temps
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erté ; il devient responsable de son temps sur la
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. Ce serait intolérable si la Révélation n’apportait en même temps la
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ans, mais probablement six-cent-mille. Et que la
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, avec ses quelque trois ou quatre milliards d’années, aurait déjà véc
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mazd, le Dieu lumineux a lui-même la sienne63. La
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physique et tous les êtres qui l’habitent apparaissent ainsi comme la
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dit : — Je suis toi-même ! Mais si l’homme sur la
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a maltraité son moi, au lieu de la Fravarti, c’est une apparition mon
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s dans le mode de la transposition du « ciel » en
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, et de l’Ange en la femme, que l’on pourrait en pressentir l’ultime s
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28 et 50. 62. Ibid., p. 131. 63. Henry Corbin,
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céleste et corps de résurrection, 1960, p. 31. 64. Sur les solutions
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également son corps même. » (Cit. par H. Corbin,
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céleste, p. 161.) 74. Aurore, 517. 75. Henry Corbin, L’Imagination