1 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
1 ù s’engage l’essentiel. Le rôle de l’homme sur la terre ne s’identifie pas pour nous à sa fonction sociale, ni à son utilité
2 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
2 rié par le noble sénateur, propriétaire de vastes terres . Voici comment. Cincinnatus, qui cultive son lopin avec les seuls bra
3 Et la loi attribue au créancier non seulement les terres mais la personne même du débiteur insolvable, qui tombe en esclavage.
4 temps à la merci des possesseurs des plus grandes terres à blé, Siciliens et Carthaginois. C’est ainsi que la logique rigide d
5 le remède (ici les sportules) aggrava le mal. Les terres de l’Italie du Centre et du Nord ne pouvant fournir le blé aux bas pr
6 iciennes s’accrurent considérablement, d’abord en terres , puis en capitaux mobiliers (financiers). Et à mesure que le capitali
7 re disparaît, et, avec lui, le soldat-citoyen. La terre est aux riches, qui vivent dans leurs palais urbains. Ces rentiers du
8 ismes de la loi capitaliste. La concentration des terres et de l’argent62 entre les mains d’une classe restreinte commande tou
9 aires plus justes, la plèbe se désintéresse de la terre . Elle ne demande plus sa part au festin de l’impérialisme. Le pain, l
10 s campagnes. Le bourgeois s’est mis à acheter des terres , et il a introduit dans leur exploitation plusieurs nouveautés fort i
11 s l’armée. 61. La conquête et la distribution de terres étrangères ne profite en général qu’aux sénateurs. Seuls les territoi