1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
1 e passion maudite ? L’érotique du mariage est une terre inconnue pour la littérature occidentale. Il se peut que Musil, à son
2 doux d’exister. Comme il est doux de vivre sur la terre et d’aimer la vie ! Oh ! comme l’on voudrait dire merci à la vie même
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
3 alifie cette révélation de « grand tremblement de terre  » dans sa vie. C’est bien ainsi qu’Hamlet pourrait parler de la scène
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
4 uteurs. Une aube vient. C’est encore l’aube de la terre . Personne n’a parlé. Dieu est mort ! De chaque idée, de chaque croyan
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
5 e le cosmopolite au féodal. Si Tristan quitte ses terres , s’éloigne de la Cour, son « errance » traduit dans l’espace la Quête
6 les hordes nomades apparaissaient soudain sur les terres des premiers sédentaires, pillaient, prenaient les femmes, leur révél
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
7 mazd, le Dieu lumineux a lui-même la sienne97. La Terre physique et tous les êtres qui l’habitent apparaissent ainsi comme la
8 dit : — Je suis toi-même ! Mais si l’homme sur la Terre a maltraité son moi, au lieu de la Fravarti, c’est une apparition mon
9 dans le mode de la transposition du « ciel » sur Terre et de l’Ange en la femme, que l’on pourrait en pressentir l’ultime se
10 8 et 50. 96. Ibid., p. 131. 97. Henry Corbin : Terre céleste et corps de résurrection, 1960, p. 31. 98. Sur les solutions
11 également son corps même. » (Cit. par H. Corbin, Terre céleste, p. 161.) 108. Aurore, 517. 109. Voir sur ce point les bea
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
12 e, puisse tenir dans un dé ; que sur cette petite Terre suspendue dans le vide, nous marchions sur du vide et vers le vide, n
13 d’une seconde dans l’histoire de ce grain, notre Terre , des civilisations passées nous apparaissent grandes et majestueuses 
14 lus petite de toutes les semences qui sont sur la terre , mais lorsqu’il a été semé, il monte… et pousse de grandes branches,
15 a forêt d’avril, petit monde complexe et fortuit, terre et pierres, herbe humide, ciel clair entre les branches, aubépines, p
7 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — L’amour selon les évangiles
16 us, s’étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre . Comme ils continuaient à l’interroger, il se releva et leur dit : Qu
17 erre contre elle. Jésus se remet à écrire sur la terre . Tous s’en vont. Resté seul avec la femme : Personne ne t’a-t-il con
8 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Post-scriptum
18 nts ans. La surface habitable (aujourd’hui) de la Terre étant de 7 milliards d’hectares, il y aurait donc un homme tous les d
19 in ferme à sa perte, la mènerait à l’enfer sur la Terre  ; et que le seul espoir d’y échapper sans crime ne pourrait être mis,
20 ant surtout que le genre humain a rempli toute la terre .132 IIIÉrotisme et sexualité Je trouve ceci dans un ouvrage o
21 Orient et qui se répand de nos jours sur toute la Terre . Mais un autre passage du même livre nous révèle ce dont il s’agit :