1 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 1. Une fausse nouvelle : « Dieu est mort »
1 te vermine fugitive que représente l’homme sur la terre , atome d’un système solaire, atome lui-même d’une galaxie, atome à so
2 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
2 s avaient-ils décrété l’autonomie totale de cette Terre et la mort de Dieu, voici qu’ils trouvent le moyen de provoquer la de
3 le moyen de provoquer la destruction totale de la Terre et la mort de l’homme. À peine avaient-ils dit : nous ne croyons qu’à
3 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
4 e la liturgie de Calvin. (Cf. Joie du Ciel sur la Terre , par Max Thurian, 1946). On y remarque que le Décalogue est mis en ve
4 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
5 indivisible. Dieu est au ciel, sa loi est sur la terre , et les prêtres sont là pour veiller sur l’Alliance. Et si ces « cler
6 iscours prophétiques, parmi tous les chants de la terre , ont réellement rythmé l’action et vérifié l’étymologie grecque de po
7 es qui sont en haut dans les cieux, en bas sur la terre , et dans les eaux plus bas que la terre. » Cela condamne toute espèce
8 as sur la terre, et dans les eaux plus bas que la terre . » Cela condamne toute espèce d’art plastique. « Tu n’auras pas d’aut
5 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
9 oyaume éternel, qui sera celui de Dieu, non de la Terre . Tous deux sont eschatologiques, en ce sens qu’ils rapportent leur ac
6 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 11. La baleine qui avait faim
10 Renaissance à découvrir les autres peuples de la Terre , pour les convertir et les dominer, alors que nous Européens, n’avons
7 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
11 st au ciel à la droite de Dieu, et non pas sur la terre , dans telle ville, ou dans tels écrits, ou dans tel prophète local. C
12 l, mais plusieurs ont agi comme s’il était sur la terre , c’est-à-dire à leur disposition. Plusieurs ont identifié l’Una Sanct
13 ue nous avons vu les Églises nées des missions en terre païenne se placer à l’avant-garde du mouvement vers l’union, nous ne
8 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
14 èmes du genre humain. Un jour elle fera sauter la terre . J’entends cela tous les jours. Qui ne l’a pas dit ? Curieusement, to
9 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
15 our tous les temps et pour toutes les races de la Terre . Il semble donc certain que le mouvement œcuménique ne devra pas s’ar