1 ’une nouvelle collection sur les pays de toute la terre . Marcel Thiébaut passait à juste titre pour le critique le plus judic

2 Empire, le génie de la cité, les structures de la terre , le message chiffré des monuments et la vérité des légendes, toutes c

3 ndateurs de la Suisse primitive, un lyrique de la terre sacrée, des morts sacrés et des bannières flammées, un citoyen toujou

4 gne la sainte ? Ou bien vers l’ouest, au loin, en terre de France ? Quelques siècles plus tard, un poète français fait dire

5 , associations des gens d’une vallée possédant la terre en indivision. Ces communautés sont régies par des assemblées réguliè

6 ns l’Obwald, où les Habsbourg ont acquis quelques terres . Il est possible et même probable que ces petites communautés aient

7 ndis, je me prosternai, j’embrassai, je baisai la terre , et m’écriai dans mon transport : « Ciel, protecteur de la vertu, je

8 protecteur de la vertu, je te loue, je touche une terre de liberté ! » Le Citoyen de Genève sait donc très bien ce que symbo

9 ime à signer « Le Suisse Voltaire », bien que ses terres soient en France. Idée plus que réalité instituée, la Suisse d’alors

10 liardi, op. cit., I, p. 446. 45. Encore que la «  terre de liberté » qu’il embrasse soit en fait celle du Pays de Vaud, assuj

11 de Genève, Saint-Gall et Bâle furent d’abord des terres et des cités épiscopales, rattachées à l’Empire. Celles qui passèrent

12 ement dentelées dans la montagne, à mes pieds une terre fleurie, et dans le voisinage du ciel un fabuleux désert, tout cela a

13 nde d’interactions subitement étendues à toute la terre … Lié à des diversités locales et traditionnelles que toute l’évolutio

14 r les Européens — a fait à d’autres régions de la terre  : l’or, les diamants, le caoutchouc, le pétrole… Donc, à la base de t

15 pour en garder le contrôle. Il a fallu couvrir la terre entière d’un réseau de représentation industrielle privée et de servi

16 ans les pays qui l’entourent. Le morcellement des terres est très poussé, la grande propriété inconnue. La misère n’est jamais

17 joyeux. Il n’y a pas de plus grand pécheur sur la terre que celui qui assombrit notre courte rêverie. » Il admirait dans la t

18 gueule n’est fendue !… Tu t’es creusé un trou en terre comme un cochon dans son fumier !… O toi mon doux petit faiseur de ri

19 r tu ne sais pas quel malheur peut arriver sur la terre . » Le secret de la vie généreuse est la conscience de sa brève vanité

20 es peintres d’Alpe. Ce qu’il peint, lui, c’est la terre des hommes, vue par les yeux de qui l’habite et l’utilise, et non poi

21 telier, en train de triturer une mince colonne de terre . « Comment donner à cette tête son volume normal ? Rien à faire, elle

22 e l’a dit. Bien sûr, il tente de la déduire de sa terre vaudoise et des rythmes qu’elle impose au vigneron travaillant sur le

23 réoccupations bourgeoises, le sens poétique de la terre  ; à la lourdeur d’esprit, le poids des choses, la « gravité » ; et au

24 naître, et il n’eût pas trouvé ce contact avec la terre , toujours un peu païenne, qui lui permit d’écrire Noces dans le même

25 r aux messages chiffrés des religions de toute la terre . L’un procède par exclusion, l’autre par inclusion. À certains égards

26 avait séjourné et pratiqué son art, est restée la terre d’élection des guérisseurs hétérodoxes, mais on trouve dans tous les

27 e européenne de l’Asie qui occupe à peine 4 % des terres du globe : c’est à quoi j’ai borné mon attention. Les avions de demai

28 écrété le nationalisme qui infecte aujourd’hui la terre entière. On attend qu’elle produise les anticorps de ce virus qui, pa

29 existe pour qu’il y ait dans le monde un coin de terre où le plus grand nombre d’habitants puissent jouir de la qualité de c

30 e fédéralisme, pédagogie universelle et mutuelle, terre de refuge (des hommes jadis, et des capitaux aujourd’hui), secret des

31 passe pour être apaisant. Dans une Suisse devenue terre d’Europe, comme elle fut jadis terre d’Empire, je ne vois pas de moti

32 isse devenue terre d’Europe, comme elle fut jadis terre d’Empire, je ne vois pas de motifs de craindre qu’il y ait plus d’« é

33 ire bleue, verte et blanche, nous avons su que la Terre était notre patrie. Et de sentir que nous pourrions désormais la quit

34 ir les mots-clés de l’avenir européen. 2. Voir la terre de la lune, c’est voir nos frontières nulles, c’est voir le problème