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1 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
1 e mettre à part ? Le séparer de ces réalités trop terre-à-terre où le commun risquerait fort de ne le point distinguer nettement ? À
2 1946, Articles divers (1941-1946). L’Américain croit à la vie, le Français aux raisons de vivre (19 juillet 1946)
2 e vite, on n’admet pas la jalousie. Le « réalisme terre-à-terre  » des Américains dans ce domaine, présente un tel contraste avec les
3 1947, Vivre en Amérique. IV. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
3 e vite, on n’admet pas la jalousie. Le « réalisme terre-à-terre  » des Américains dans ce domaine, présente un tel contraste avec les
4 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Un bel été (19 septembre 1949)
4 « d’assembleurs de nuées » et tantôt de « mesures terre-à-terre  » ; tantôt de « festival oratoire » et tantôt de « ternes discussions
5 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
5 atérialisme, il oppose le goût de la matière ; au terre-à-terre des préoccupations bourgeoises, le sens poétique de la terre ; à la l
6 1975, Articles divers (1974-1977). « Il ne s’agit pas de créer des régions qui soient de petits États-nations » (septembre 1975)
6 r en bas, créer des liens réels au niveau le plus terre-à-terre , à partir de tâches communes et sans exiger d’abord une révolution co