1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
1 anisme violent » (p. 80). Bien au contraire ! Les textes cités d’Aragon ne sont d’ailleurs typiques que de l’irresponsabilité
2 , correspond — comme l’auteur le démontre par des textes frappants — à une Europe rêvée, « décentralisée et fédérative », qui
2 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
3 nt censés rassembler tous les discours, propos et textes du Général et de ses proches touchant les problèmes de l’Europe, de 1
3 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
4 présenté par Aristide Briand à la SDN en 1930. Ce texte va fixer le vocabulaire et les formules de base — telles que « solida
5 ant, auteur du Projet de paix perpétuelle (1795), texte fédéraliste s’il en fut, dans lequel il démontre que les « tendances
6 main, Éditions de la Baconnière, Neuchâtel, 1945. Textes des manifestes européens de Combat (France), des résistances européen
4 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique, État-nation (printemps 1980)
7 c précision, évoquant le monde physique ; mais le texte nous dit : « mesures d’hommes, qui sont aussi mesures d’anges », ou e
5 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
8 victimes d’un Munich perpétuel au xxe siècle. Le texte dont je vais citer une phrase date de 1833. Mickiewicz exilé par les
6 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
9 les procédés — la falsification systématique des textes cités par l’auteur. Faute de temps, je m’en tiendrai à ceux que je co
10 de moi ; et deux sont de son invention. Voici les textes (les mots qui me sont attribués par l’auteur sont en italiques). C
11 où le renvoi à la note 7, où l’on peut lire : Le texte dit exactement (ce souci de précision, ici, touche au sublime !) : « 
12 Ce que le lecteur peut vérifier, c’est que « le texte dit exactement » tout autre chose que ce que l’on a cité entre guille
13 phrase citée ne figure pas dans Esprit  ; — le «  texte exact » cité en note ne la corrobore nullement ; — au surplus, invent
14 y croit devoir préciser (note 12 p. 249) que « le texte vise, plus spécifiquement, l’individualisme ». S’il m’avait lu, il eû
15 . Ce procédé empêche pratiquement de vérifier les textes cités, tout en donnant l’impression d’une recherche poussée très loin
16 age cité ( L’Ordre nouveau , n° 3), dont voici le texte  : Que trouvons-nous, à l’origine permanente des erreurs qui, depuis
17 défense contre l’esprit totalitaire », ce dernier texte ayant été distribué dans le ciel des grandes villes des Pays-Bas occu
18 monstrueux produit de la méthode de truquage des textes qu’il vient pourtant de dénoncer dans les premières pages de son arti
19 janvier 1934, p. 533.) Mais si l’on se reporte au texte de Mounier, on lit ceci : On ne combat pas l’explosion fasciste ave
20 ance », qui modifie radicalement la coloration du texte . (Bien entendu E. Mounier n’a rien écrit de pareil, de près ni de loi
21 allemande, mais il a oublié, dans sa hâte, quatre textes qui me paraissent bien plus indiscutables et précis dans l’acquiescem
22 a cités d’Aron et Dandieu, de Mounier ou de moi, textes destinés à : 1° démontrer notre « fascination » par Hitler, par le « 
23 erait responsable pour le monde entier. Voici ces textes qui compléteront le réquisitoire de Lévy. On les trouvera dans la « L
24 nt des motifs du silence observé par Lévy sur des textes beaucoup plus discutables que les nôtres — surtout isolés de leur con
25 rait-ce le sien ? Il n’y en a pas traces dans mes textes , pas plus ailleurs qu’ici. Qu’on se reporte à mon Journal d’Allemagn
7 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
26 éfinir l’État, nom qui apparaît rarement dans les textes du temps. Le siècle de Louis le Grand, s’il fait peu de cas du peuple
8 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
27 enève, n° 26-27, été-automne 1984, p. 231-238. Ce texte est la conclusion d’un colloque organisé du 10 au 12 mai 1984 à Genèv
9 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
28 du siècle », le professeur Vedovato a donné à ce texte la valeur d’une conclusion quelque peu contestataire aux vœux pies d’
29 l’honneur d’en être aussi le lecteur. En voici le texte  : Message aux Européens L’Europe est menacée, l’Europe est divisée,
30 main matin, téléphone à Villey, qui m’apporte son texte , dont voici le passage essentiel : Nous ne le redirons jamais assez 
31 (le Colonel Cheval de la Résistance) m’apporte le texte de mon Message aux Européens (congrès de La Haye) que je voudrais c
32 s travaillons jusqu’à 3 h du matin : reprenons le texte Jacquet (les « Considérants »), puis en huit lignes rédigeons le Serm
33 l’hôtel. Il semble que le Serment va rater, notre texte grignoté par Paul Reynaud, les Hollandais, les Allemands. Carlo Schmi
34 fin août. Il me demande aujourd’hui de rédiger le texte du message que le porte-parole des jeunes sera chargé de présenter à
35 après la réponse du président de l’Assemblée — le texte d’un serment de plus : ce sera le troisième de la saison ! Serment N
36 es données, au mois de mai 1980, sur la base d’un texte que l’on m’avait demandé de préparer. Un an plus tard — les documents
37 uman rights. » 99. Mes italiques. 100. Voir les textes des Rapports soumis à la Conférence et sa Déclaration finale dans le
10 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
38 orio sur Nicolas de Flue , dont j’avais écrit le texte un an auparavant, mis en musique par Arthur Honegger, on a été trop c