1 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
1 ie », Paris, numéro spécial, 1930, p. 242-245. Le texte est précédé de la note suivante : « M. Denis de Rougemont a poursuivi
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kierkegaard (mai 1931)
2 , Foi et Vie, Paris, n° 27, mai 1931, p. 351-352. Texte non signé.
3 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
3 ope ». 40. Et pourtant, M. Nizan cite pas mal de textes qui prouveraient le contraire. o. « Penser dangereusement », Foi et
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
4 mise) « … et il apporte sa consolation, et sur ce texte on nous fait des sermons, à nous qui n’avons pas voulu souffrir ». « 
5 lée choisie d’élus, et prêche avec émotion sur ce texte qu’il a choisi lui-même : “Dieu a élu dans le monde les petits et les
5 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
6 uit ce volume, nous affirme qu’ils constituent le texte véritable d’une œuvre dont les volumes parus du vivant de Nietzsche n