1 Mais ceci dit, et une fois repoussée la tentation théocratique à laquelle je vois succomber tant de jeunes chrétiens trop bien inten

2 , comme le répètent tous les manuels, une société théocratique , mais bien une société de type fédératif, respectant les diversités,

3 s’accorder avec le pouvoir politique. La tendance théocratique y a dominé pendant des siècles. En Russie et en Allemagne, c’était l’

4 er n’est proprement évangélique. C’est l’ambition théocratique , non l’Agapè, qui hante les doctrinaires de la révolution, et les con

5 « L’Empire de Byzance était un État plus ou moins théocratique . En Occident, il en allait tout autrement. L’Église y avait élevé les

6 er n’est proprement évangélique. C’est l’ambition théocratique , non l’Agapè, qui hante les doctrinaires de la révolution, et les con

7 « L’Empire de Byzance était un état plus ou moins théocratique . En Occident, il en allait tout autrement. L’Église y avait élevé les

8 roire à la réalisation de cette grandiose rêverie théocratique  ? On doute que son auteur y ait cru. Il écrit en effet, le 9 août 181

9 Rome » politique et spirituelle : une Rome aussi théocratique que Byzance, si l’on en croit la prétention d’Ivan le Terrible à déte

10 , comme le répètent tous les manuels, une société théocratique , mais bien une société de type fédératif, respectant les diversités,