1 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Saint-Évremond ou L’humaniste impur, par Albert-Marie Schmidt (octobre 1933)
1 « réussite classique ». Il place Saint-Évremond, théoricien spirituel et serein de la sagesse du grand siècle, sous le coup de la
2 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
2 béral. L’individu libéral, tel que l’ont créé les théoriciens du suffrage universel, tout le monde croit aujourd’hui que c’est quel
3 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
3 onalistes et matérialistes de l’Encyclopédie. Les théoriciens des droits de l’homme, ayant cru remarquer que tous les conflits huma
4 dication égalitaire, qui devait dans l’esprit des théoriciens supprimer les conflits en supprimant les différences, aboutit à rendr
4 1934, Articles divers (1932-1935). La Révolution nécessaire, par Arnaud Dandieu et Robert Aron (juin 1934)
5 fs. Le mépris dans lequel on tient aujourd’hui le théoricien est peut-être la juste punition d’une intelligentsia dont toute la « 
5 1934, Politique de la personne. Deuxième partie. Principes d’une politique du pessimisme actif — IV. Ni ange ni bête : ni gauche ni droite (Fondements théologiques d’une action politique)
6 s bien-pensants, il n’existe plus, parmi nous, de théoriciens du désordre. Toute doctrine sociale, aujourd’hui, fût-elle même la pl
6 1934, Politique de la personne. Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XII. Communauté révolutionnaire
7 onalistes et matérialistes de l’Encyclopédie. Les théoriciens des droits de l’homme, ayant cru remarquer que tous les conflits huma
8 dication égalitaire, qui devait dans l’esprit des théoriciens supprimer les conflits en supprimant les différences, aboutit à rendr
7 1934, Politique de la personne. Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XIII. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
9 ories, on aurait pu tout aussi bien se passer des théoriciens … « Nous avons les locomotives, à quoi sert Stephenson ? » « Nous avon
8 1934, Politique de la personne. Appendice — 5. La Révolution nécessaire
10 fs. Le mépris dans lequel on tient aujourd’hui le théoricien est peut-être la juste punition d’une intelligentsia dont toute la « 
9 1934, Politique de la personne (1946). Deuxième partie. Principes d’une politique du pessimisme actif — IV. Ni ange ni bête : ni gauche ni droite, (Fondements théologiques d’une action politique)
11 bien-pensants, il n’existe guère, parmi nous, de théoriciens du désordre. Toute doctrine sociale, aujourd’hui, fût-elle même la pl
10 1934, Politique de la personne (1946). Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XII. Communauté révolutionnaire
12 onalistes et matérialistes de l’Encyclopédie. Les théoriciens des droits de l’homme, ayant cru remarquer que tous les conflits huma
13 dication égalitaire, qui devait dans l’esprit des théoriciens supprimer les conflits en supprimant les différences, aboutit à rendr
11 1934, Politique de la personne (1946). Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XIII. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
14 ories, on aurait pu tout aussi bien se passer des théoriciens … « Nous avons les locomotives, à quoi sert Stephenson ? » « Nous avon
12 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Un exemple de tactique révolutionnaire chez Lénine (janvier 1935)
15 out cela, on ignore et on oublie que le premier «  théoricien  » qui ait mérité ces objections s’appelait tout simplement Lénine. (R
13 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
16 part de ceux qu’on nomme ainsi sont justement des théoriciens — ingénieurs ou économistes — et de l’espèce la plus amie des abstrac
14 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — IX. Tentatives de restauration d’une commune mesure
17 travaillait, incarnée et mise en formules par les théoriciens de la Révolution. Et les élites ne pouvaient pas durer dans l’inactio
15 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — XI. La mesure nationale-socialiste
18 résumé des lois fondamentales du régime. 49. Les théoriciens nationaux-socialistes refusent énergiquement la qualification de « di
16 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — IX. Tentatives de restauration d’une commune mesure
19 travaillait, incarnée et mise en formules par les théoriciens de la Révolution. Et les élites ne pouvaient pas durer dans l’inactio
17 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — XI. La mesure nationale-socialiste
20 résumé des lois fondamentales du régime. 50. Les théoriciens nationaux-socialistes refusent énergiquement la qualification de « di
18 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
21 Voilà pourquoi votre fille est muette. Les mêmes théoriciens , en 1932, vous démontraient, le Capital en main, que la situation all
22 ndre. Tout le reste est littérature, bavardage de théoriciens , ou ce qui est pire, de « réalistes ». L’auteur de cet article a reçu
19 1938, Journal d’Allemagne. I. Journal (1935-1936)
23 and : celui d’apprendre. Rosenberg, Goebbels, les théoriciens racistes, cherchent moins à enivrer les foules d’éloquence (à la fran
20 1938, Journal d’Allemagne. II. Conclusion 1938
24 Voilà pourquoi votre fille est muette. Les mêmes théoriciens , en 1932, vous démontraient, le Capital en main, que la situation all
25 ndre. Tout le reste est littérature, bavardage de théoriciens , ou ce qui est pire, de « réalistes ». J’ai reçu récemment d’Allemag
21 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
26 n’avons plus le droit de l’étudier en curieux, en théoriciens ou en opportunistes, comme certains qui se demandent encore, par exem
22 1939, Articles divers (1938-1940). Qui est Hitler ? (24 février 1939)
27 ffrit le pouvoir. Qu’est-il donc ? Selon l’un des théoriciens du iiie Reich, il est « celui qu’on ne peut pas définir ». Celui, co
23 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
28 es choses qui sont hors de nous », affirme un des théoriciens du premier romantisme, Ignaz Troxler. Mais encore : s’agit-il vraimen
24 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
29 n’avons plus le droit de l’étudier en curieux, en théoriciens ou en opportunistes, comme certains qui se demandent encore, par exem
25 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
30 43. Cf. à ce sujet les vues très exactes du grand théoricien de l’État totalitaire, Carl Schmitt, juriste catholique devenu nation
26 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
31 13. Cf. à ce sujet les vues très exactes du grand théoricien de l’État totalitaire, Carl Schmitt, juriste catholique devenu nation
27 1940, Politique de la personne (1946). Ve partie. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
32 n’avons plus le droit de l’étudier en curieux, en théoriciens ou en opportunistes, comme certains qui se demandent encore, par exem
28 1944, Les Personnes du drame. IV. Une maladie de la personne — 8. Le romantisme allemand
33 es choses qui sont hors de nous », affirme un des théoriciens du romantisme, Ignaz Troxler. Mais encore : s’agit-il vraiment des ch
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — I. Journal (1935-1936)
34 and : celui d’apprendre. Rosenberg, Goebbels, les théoriciens racistes, cherchent moins à enivrer les foules d’éloquence (à la fran
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — II. Conclusions
35 Voilà pourquoi votre fille est muette. Les mêmes théoriciens , en 1932, vous démontraient, Le Capital en main, que la situation all
36 ndre. Tout le reste est littérature, bavardage de théoriciens , ou ce qui est pire, de « réalistes ». J’ai reçu récemment d’Allemagn
31 1948, Articles divers (1948-1950). Essai sur l’avenir (1948)
37 bombe atomique , 1946. 2. Ceci est vrai aussi de théoriciens révolutionnaires comme Saint-Simon et Marx, qui ont contribué d’une m
32 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Passer à l’action (6 février 1950)
38 s, de sections et de rapporteur, de congrès et de théoriciens  ; il y a beaucoup de paroles et beaucoup de circulaires, et croyez-m’
33 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Équiper l’Europe (18 décembre 1950)
39 era dès demain à Paris. En outre, pour former les théoriciens indispensables à ce laboratoire européen, une école de spécialistes s
34 1953, La Confédération helvétique. Chapitre IV. La famille et l’éducation
40 s privés. Certes, on a pu accuser certains de ces théoriciens de placer une confiance excessive dans la bonté naturelle de l’enfant
35 1953, La Confédération helvétique. Chapitre V. La vie religieuse
41 l convient d’ajouter toutefois que l’attitude des théoriciens du parti catholique n’est pas seulement inspirée par le statut minori
36 1954, Preuves, articles (1951–1968). Il n’y a pas de « musique moderne » (juillet 1954)
42 ton crispé, voire coléreux, de beaucoup de jeunes théoriciens . On les sent bien plus affectés par les résistances qu’ils prévoient
37 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
43 é, le matérialisme est demeuré, du moins chez ses théoriciens , un point de vue typiquement polémique, consistant à nier l’Esprit mê
38 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
44 était devenue depuis cent ans ; il est le premier théoricien d’envergure dans le camp des occidentalistes. Les premiers slavophi
39 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre V. L’expérience du temps historique
45 ésiste au sens est « mystification » aux yeux des théoriciens et polémistes, « sabotage » aux yeux des pouvoirs. En présence d’une
40 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VII. L’exploration de la matière
46 é, le matérialisme est demeuré, du moins chez ses théoriciens , un point de vue typiquement polémique, consistant à nier l’Esprit mê
41 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
47 ésiste au sens est « mystification » aux yeux des théoriciens et polémistes, « sabotage » aux yeux des pouvoirs. En présence d’une
42 1957, Articles divers (1957-1962). La fin justifie les moyens (9 juin 1957)
48 tendais à trouver en Denis de Rougemont un de ces théoriciens et philosophes qui sourient avec une pointe de condescendance devant
43 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
49 « lois de l’économie » dont parlaient Marx et les théoriciens bourgeois de l’utilitarisme, mais au contraire des rêves les plus con
44 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 5. Les grands desseins du xviie siècle
50 Penn, traduit par R. Umbdenstock, in William Penn théoricien du Pacifisme. Thèse de l’Université de Dijon, 1931. 98. Extraits du
45 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 2. L’Europe des lumières
51 de Montesquieu n’est pas seulement le plus grand théoricien du gouvernement libéral, mais le plus sûr témoin de l’Europe de son t
46 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 3. Synthèses historico-philosophiques (I)
52 considéré comme le premier et le plus impitoyable théoricien du nationalisme en Europe. Pourtant, la série des grandes œuvres poli
47 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 5. L’Europe des adversaires de l’empereur
53 este du libéralisme politique, où mourait Fichte, théoricien du nationalisme autarcique, où Napoléon partait pour Sainte-Hélène ta
48 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 2. Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
54 pu se vanter à juste titre d’avoir été le premier théoricien du fédéralisme, encore que Rousseau — qu’il avait bien lu — ait reven
55 ’une unité allemande de type fédéraliste, mais le théoricien d’une union des pays centraux et nordiques de l’Europe, en laquelle i
49 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 4. De l’historisme au pessimisme
56 orel. » ?) Pourtant Sorel ne voulait être qu’un «  théoricien désintéressé ». Plus européen, sans doute, qu’aucun de ses compatriot
50 1962, Articles divers (1957-1962). La culture et l’union de l’Europe (avril 1962)
57 ce, et vitale. Un ingénieur, un technocrate et un théoricien de l’économie peuvent vous faire en trois jours un plan géométrique d
51 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
58 e juristes, philosophes, historiens, économistes, théoriciens et praticiens de l’intégration, pour étudier les perspectives d’une s
52 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Deuxième partie. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — 1. Les institutions et la vie politique
59 n, réinventant la définition d’Althusius, premier théoricien du régime fédéraliste57. La Suisse compte aujourd’hui 3 092 communes
53 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
60 a majorité protestante. Toutefois, l’attitude des théoriciens du parti catholique n’est pas seulement inspirée par le statut minori
54 1969, Articles divers (1963-1969). Le personnalisme, la contestation, les hippies et… le fédéralisme (27 septembre 1969)
61 ] et Les Mythes de l’amour. C’est donc l’illustre théoricien de l’amour-passion qu’un public nombreux et enthousiaste était venu e
55 1969, Articles divers (1963-1969). La révolution des meilleurs (4 octobre 1969)
62 nadien ? Un peu. Mais je suis devenu, presque, le théoricien , en Europe, du fédéralisme — je prépare un grand ouvrage qui s’appell
56 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
63 Barrès ou d’un Maurras en France, et de nombreux théoriciens allemands, le nationalisme bourgeois eût échoué à donner à l’homme de
57 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
64 « lois de l’économie » dont parlaient Marx et les théoriciens bourgeois de l’utilitarisme, mais au contraire des rêves les plus con
58 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Il n’y a pas de « musique moderne »
65 ton crispé, voire coléreux, de beaucoup de jeunes théoriciens . On les sent bien plus affectés par les résistances qu’ils prévoient
59 1973, Articles divers (1970-1973). Sur la taille des régions (octobre 1973)
66 un phénomène beaucoup plus ample et plus profond. Théoriciens et praticiens de la politique, de la sociologie, de l’économie et de
60 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
67 es sont « pratiquement inépuisables, en dépit des théoriciens de l’Apocalypse ». Sur quoi, le 30 septembre 1973, le directeur de la
61 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
68 cisément neuchâteloise, Denis de Rougemont est le théoricien par excellence du fédéralisme, du régionalisme et de la construction
62 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
69 à présent d’un Centre de formation de physiciens théoriciens , destinés à constituer la section théorique indispensable au Laborato
70 ropéennes produisent moins de physiciens (surtout théoriciens ) qu’elles ne pourraient en produire. Des universités qui pourraient c
71 ence pure, puisqu’il est impossible de former des théoriciens qui travailleraient dans une sorte de « vide » intellectuel, et sans
72 intellectuel, et sans être constamment (comme les théoriciens de Princeton) alimentés en problèmes imprévus par les stations d’expé
73 n) Étant donné la pénurie actuelle en physiciens théoriciens capables de diriger les recherches du Laboratoire, et les délais qu’e
74 ésent commencer à préparer l’équipe de physiciens théoriciens qui équiperont le Laboratoire lorsqu’il sera prêt à fonctionner. 11.
63 1977, Articles divers (1974-1977). Du passé à l’avenir d’une région (27 juin 1977)
75 stant. Jean-Jacques est sans nul doute le premier théoricien du fédéralisme, c’est-à-dire de la libre alliance de très petites com
76 liens et bien plus mystérieux, que nos brillants théoriciens et nos robustes réalistes n’auraient jamais osé l’imaginer ? Le secre
64 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
77 lles sont pratiquement inépuisables, en dépit des théoriciens de l’Apocalypse ». Mais dans le journal de ce matin : « Il ne reste a
65 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
78 re copie les plus brillantes aberrations de leurs théoriciens politiques : la formule de l’État-nation a conquis le monde en moins
79 arrés ne puissent plus être bien réguliers73. Les théoriciens du Club des jacobins n’obtiendront que le demi-succès des département
66 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 4. Un « Essai sur l’avenir » en 1948
80 nbach, Nijkerk, 1948. 82. Ceci est vrai aussi de théoriciens révolutionnaires comme Saint-Simon et Marx, qui ont contribué d’une m
67 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 5. Naissance de la prospective
81 — en dépit des pesantes certitudes de Marx et des théoriciens capitalistes (en remarquable convergence sur ce point : l’économique
68 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 8. Deuxième histoire de fous : Hitler
82 sent-ils imaginaires au regard des matérialistes ( théoriciens capitalistes et communistes) ; pour les prévoir, il faut connaître no
69 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 14. L’autogestion politique
83 un phénomène beaucoup plus ample et plus profond. Théoriciens et praticiens de la politique, de la sociologie, de l’économie et de
70 1978, Articles divers (1978-1981). Réfléchir à ce que le terrorisme signifie (4 janvier 1978)
84 nsez-vous de cela ? Quant à moi, je ne vois aucun théoricien dont on puisse déplorer l’influence sur les terroristes. Je suis conv
71 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
85 sable » La philosophie de l’absurde trouve son théoricien avec J.-P. Sartre, puis s’inspire (parfois littéralement) de Heidegge
72 1982, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’amour, les régions et l’Occident (20 août 1982)
86 jours autant le public, pour qui il est tantôt le théoricien de l’amour-passion, tantôt le militant d’une Europe des régions fédér
73 1982, Articles divers (1982-1985). La peur d’être libre… (printemps-été 1982)
87 re copie les plus brillantes aberrations de leurs théoriciens politiques : la formule de l’État-nation a conquis le monde en moins
74 1985, Articles divers (1982-1985). Éloge de Jean Starobinski (1985)
88 logues de langue allemande que d’historiens et de théoriciens des sciences ou du langage en Grande-Bretagne et aux États-Unis. Et p
75 1988, Inédits (extraits de cours). Communautés, communes
89 ensuite, tout d’un coup, par les jacobins et les théoriciens de la Révolution française, elle a été appliquée à un grand pays de v
76 1988, Inédits (extraits de cours). Fédéralisme
90 olérance s’est trouvé ouvrir la voie aux premiers théoriciens du fédéralisme, c’est-à-dire précisément de l’union dans la diversité