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1 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’absence d’une « culture nationale », facteur du développement intellectuel (26-27 septembre 1971)
1 âle que Karl Barth, refoulé par Hitler, rénove la théologie du xxe siècle — pas seulement chez les protestants — et lui ouvre le
2 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
2 ssi se souvenir que mon historicisme est fondé en théologie . Le christianisme est une historicité. Christ a souffert « sous Ponce
3 1974, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Robert Aron : le témoin d’une génération passionnée (9 mars 1974)
3 protestants groupés autour de la petite revue de théologie et de philosophie existentielle que j’avais intitulée Hic et Nunc .
4 1982, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’amour, les régions et l’Occident (20 août 1982)
4 é en même temps une petite revue protestante de «  théologie dialectique » et de « philosophie existentielle », Hic et Nunc , qui