1 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
1 t les sacrifices humains. Ces dieux ont même leur théologie , scientifique, bien entendu, et dont les deux disciplines principales
2 . Nous trouverons les meilleurs exemples de cette théologie dans les écrits marxistes, plus intelligents et plus logiques surtout
2 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
3 x seules lois que lui révèle la science, nouvelle théologie . Elle tend à rendre les hommes interchangeables, parce que sans vocat
3 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
4 aient à César. Entraînée dans cette politique, la théologie se fait servante de la chose publique. Et que voit-on dès lors ? Prés
5 v et Dulot. 31. L’Église « corps du Christ », en théologie  ; et en réalité : corps officiellement constitué dans la Troisième Ré
4 1934, Politique de la personne. Idoles — Humanisme et christianisme
6 istentielle — pour employer un terme favori de la théologie et de la philosophie allemandes contemporaines ?40 L’une des caracté