1 sico-mathématiques. Et c’est aussi, au plan de la théorie politique, le modèle du fédéralisme, c’est-à-dire de la coexistence e

2 s dont les marxistes français ne faisaient que la théorie . Il nous communiquait sa passion pour Proudhon, mais aussi pour Lénin

3 e faire ? et des « minorités agissantes ». « Sans théorie révolutionnaire, pas d’action révolutionnaire » était son slogan préf

4 seulement à la doctrine personnaliste, mais à la théorie du droit, qui se trouve renouvelée par cette application hardie de la

5 amené à reprendre aujourd’hui en relation avec ma théorie des régions fonctionnelles. Les deux passages que je vais citer (non

6 la plus actuelle : Il semble probable — et une «  théorie  » ultérieure devra tenir compte de ce point — que les limites territo

7 r à voir la médiation, entre elle et l’œil, d’une théorie et d’un jargon. Il n’est donc pas facile d’en parler — et voilà qui e

8 ur la terre, il y a deux morales incompatibles en théorie , si elles sont parfois complémentaires en pratique. L’une veut la lib

9 problème ne se pose pas dans l’espace vide de la théorie intemporelle. Il nous est imposé concrètement dans l’aire d’un contin

10 théologies, la technologie, la sociologie, et les théories récentes de la linguistique et du structuralisme. Là encore, vous all

11 ais pu me faire d’objection sérieuse contre cette théorie , que si nous continuons sur la base d’une société formée d’États-nati