1 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales : trois questions, trois réponses (mai-juillet 1954)
1 oduit donc ni tableaux, ni poèmes, ni statues, ni théories scientifiques, ni doctrines philosophiques propres. Mais il a créé et
2 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
2 confus des manuels scolaires, eux-mêmes issus des théories hégéliennes du siècle dernier. (Ce n’est pas l’agitation du parti com
3 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
3 roduire le dogmatisme. Ce qui, en Occident, était théorie scientifique, sujette à la critique, hypothèse, ou, en tout cas, véri
4 winien, le darwinisme a été pour lui, non pas une théorie biologique sujette à la discussion, mais un dogme, et désormais tous
4 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À pied d’œuvre (avril-mai 1956)
5 a conjoncture présente, dominée par les nouvelles théories pédagogiques et par le développement d’innombrables entreprises d’édu
5 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
6 se. Ils professent un parfait mépris pour la pure théorie et les doctrines (toujours « fumeuses » à leurs yeux), par suite n’en
6 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
7 tre d’une institution de ce genre n’existe pas en théorie , mais qu’elle répond à des problèmes concrets. En voici trois, qui se
7 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
8 écanisée, ou tout au moins conditionnée selon les théories de Pavlov : elle n’a pas à se poser à chaque instant la question : qu
8 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
9 Les idées sociales, les opinions politiques, les théories et les institutions sont le reflet de l’existence matérielle d’une so
9 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stage d’Oosterbeek (septembre 1964)
10 Europe. Je voudrais qu’on me démolisse l’absurde théorie des « frontières naturelles » qui nous a conduits à couper en deux, t
10 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
11 gistes et des électroniciens puisent dans la même théorie saussurienne les schèmes structuraux qui permettent aux uns d’interpr
11 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
12 partir des États-nations paraissant insoluble en théorie autant qu’il le reste en pratique dans l’état actuel de ses données76
13 xion en progrès intensif et extensif vers quelque théorie générale du fédéralisme91. L’intention du présent article est de prop
14 rtésiens, etc.). Or il se trouve que c’est par la théorie des ensembles que l’on aborde aujourd’hui l’enseignement des mathémat
12 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
15 originel, le « pays de nulle part », donc de pure théorie . C’est une économie qui opère dans un état d’apesanteur sociale, de v