1 s de rhétorique sans conséquences. Soit. Mais les théories que les troubadours développaient avec une si grave application, ne s

2 on l’ouvrage de Wechssler, qui soutient que les «  théories amoureuses du Moyen Âge ne sont qu’un reflet de ses idées religieuses

3 de ses adversaires que cette école proposait une théorie érotique des rêves. Or les poèmes surréalistes conservés et traduits

4 été avant tout un savant ; qu’il ait soutenu une théorie de la libido ; et qu’il ait pris une attitude déterministe : or le su

5 et l’ont vénéré ; nous savons que sans lui, leurs théories et leur lyrisme eussent été tout différents ; nous savons que ces poè

6 surcroît d’informations sur la nature exacte des théories de Freud, loin de fournir aux savants futurs les apaisements qu’ils s

7 ? Rien ne permet de l’affirmer historiquement. En théorie cependant l’objection reste possible, et même inévitable. On connaît

8 remier seul trouve grâce aux yeux de l’auteur. La théorie de la cristallisation doit l’expliquer. « Ce que j’appelle cristallis

9 es et éblouissants ». Tomber amoureux, dans cette théorie , c’est attribuer à une femme des perfections qu’elle ne possède nulle

10 ga qui a souligné le premier154 que cette célèbre théorie revient à faire de l’amour passionné une simple erreur. « Non point q

11 il supprime simplement tout problème, grâce à sa théorie de la cristallisation, donc de l’erreur. Ce qui explique la passion,

12 n’est pas nécessaire par exemple de recourir aux théories de Freud pour constater que l’instinct de guerre et l’érotisme sont f

13 usewitz, lequel n’a cessé d’affirmer que toute la théorie prussienne de la guerre devait se fonder sur l’expérience des campagn

14 auteur du Mutterrecht : le Matriarcat) expose une théorie analogue à propos de la tragédie grecque, considérée comme l’Auseinan