1 1934, Politique de la personne. Introduction — Pour une politique à hauteur d’homme
1 avec la vie réelle du pays. Elle affirme la plus totale incompétence en ces matières. Et je la vois trop ignorante dans cet a
2 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
2 une sage volonté de réforme, mais une révolution totale  : la conversion. Et la Réforme elle-même, malgré son nom, que fut-ell
3 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
3 est un homme qui a mesuré dans un instant l’échec total de ses activités, — et qui a cru à autre chose. C’est un homme pour q
4 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
4 om de la rupture, son lieu, son mode et son enjeu total  : rétablir à chaque instant le christianisme, dans sa nouveauté proph
5 1934, Politique de la personne. Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
5 es. Pour rendre pleinement justice à une doctrine totale , qui englobe non seulement les modes de vie mais encore les buts de l
6 choses réunies. Il est avant tout une conception totale de la destinée humaine. Et c’est à cette conception totale, à cette v
7 la destinée humaine. Et c’est à cette conception totale , à cette vie, que je ne puis participer même en imagination, d’une ma
8 on des deux religions, celle qui concerne le sens total de la vie terrestre. Je dis bien le sens, la direction. Le sens de la
9 dement du Christ est un commandement de sacrifice total , et de mort au monde. Maintenant, les jeux sont faits. L’abîme devien
10 monde. Il n’est plus que le défi que l’humanisme total adresse à notre christianisme. Il nous met en demeure de radicaliser
6 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
11 audra revenir, le fascisme n’a pas une conception totale et cohérente de la vie humaine. Ou plutôt, il n’est cohérent que dans
12 communisme sont fondées, en effet, sur une notion totale de l’homme naturel. Par là même, elles sont mieux justifiées, aux yeu
13 au service de ces hommes. Là où l’homme veut être total , l’État ne sera jamais totalitaire. 46. C’est au reçu d’une circul
14 m’importe, ce sont les fins spirituelles, l’enjeu total , les raisons dernières du choix que chacun de nous va se trouver cont
7 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
15 tel qu’il est. L’homme n’est égal à son humanité totale que là où il se montre créateur de lui-même. Non, ce n’est point un «
16 non pas décisif. Le fait est que la course est un total indécomposable, et que l’effort le mesure d’avance et à chaque moment
8 1934, Politique de la personne. Appendice — Loisir ou temps vide ?
17 r en hommes responsables, à penser dans le risque total de l’être, qui est l’acte. Nous penserons avec des mains créatrices.