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mbolique : l’action empêche la « passion » d’être
totale
, car la passion, c’est « ce que l’on subit » — à la limite, c’est la
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frances. Il s’élance vers l’instant suprême où la
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jouissance est de sombrer. ⁂ Les mots du Jour ne peuvent décrire la N
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r si l’on choisissait l’une d’elles à l’exclusion
totale
de l’autre, la situation se dénouerait trop vite ; 2° elles ne sont p
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re deux dans l’amour même. L’Éros, c’est le Désir
total
, c’est l’Aspiration lumineuse, l’élan religieux originel porté à sa p
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a vie, un tel Amour ne saurait être qu’un malheur
total
. Tel est le grand fond du paganisme oriental-occidental sur lequel se
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divers, à l’absorption de tous en Un, à la fusion
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avec le dieu, ou s’il n’y a pas de dieu, comme dans le bouddhisme, av
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énumérables et très profondément connues (au sens
total
) par plusieurs hommes de ma génération : je veux parler du surréalism
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andis que l’hérétique espère l’union et la fusion
totale
, mais au-delà de la mort des corps. Pour les cathares, il n’y avait p
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les demeine. » Mais finalement, c’est la passion
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qu’ils accueilleront comme la révélation dernière, dans la mort. Ains
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e de cet état, Jean de la Croix connut la viduité
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, où non seulement le monde et le prochain, et l’amour avec son objet,
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elui de la mystique unitive : il tend à la fusion
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de l’âme et de la divinité. Le second courant peut être appelé celui
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égalitaire, allant parfois jusqu’à un communisme
total
. Nous retrouvons cet ensemble de traits non seulement chez les frères
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e la passion. Et de là vient que le désir d’union
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se lie indissolublement au désir de la mort qui libère. C’est parce q
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siècle avant Rousseau, c’est vraiment l’éclipse
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du Soleil noir de la Mélancolie. Les « qualités » et les « mérites »
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mythe dans sa pleine stature et dans sa virulence
totale
: la musique seule pouvait dire l’indicible, elle a forcé le dernier
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qui ne peuvent être tolérées qu’à la faveur d’une
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méprise, organisée et entretenue par une sorte de consensus social, d
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, non les objets. Achèvement désigne l’expression
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d’un être, d’un mythe ou d’une œuvre ; d’autre part, désigne leur mor
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s chanterons les ruses du désir animal, l’emprise
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du sexe sur l’esprit. Et la grande innocence bestiale nous guérira de
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ue, puis la dissolution de cette rhétorique et la
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vulgarisation de son contenu, l’on peut en suivre les étapes dans un
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tesse devant la mort, à Fontenoy. ⁂ Mais voici la
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« profanation » de la guerre et de sa passion sacrée : c’est Law, le
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de cette méconnaissance du mythe. 10.La guerre
totale
À partir de Verdun, que les Allemands baptisent la Bataille du mat
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guerre à Verdun. Car dès que la guerre devient «
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» — et non plus seulement militaire — la destruction des résistances
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bjet convoité et hostile — c’est-à-dire un acte «
total
», détruisant cet objet au lieu de s’en emparer. Verdun ne fut d’aill
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e d’immense castration de l’Europe. c) La guerre
totale
suppose la destruction de toutes les formes conventionnelles de la lu
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puis 1917, n’est que la continuation de la guerre
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par d’autres moyens (pour reprendre une fois de plus, en l’inversant,
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u en permanence dans la nation. Mais si la guerre
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anéantit toute possibilité de passion, la politique ne fait que trans
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lu. Dès lors : Ou bien ce sera la guerre atomique
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, la désintégration physique et morale, et le problème de la passion s
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9. Le lansquenet moderne, éprouvant que la guerre
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est une négation de la passion guerrière, se jette alors dans des ave
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bras séculier. (Sans compter que la Croisade, au
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, fut un échec dont la passion sut profiter.) C’est qu’avant tout et a
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e femme en la traitant comme une personne humaine
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— non comme une fée de la légende, mi-déesse mi-bacchante, rêve et se
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ve d’une existence autonome, étrangère, d’une vie
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dont il n’a désiré vraiment qu’un illusoire ou fugitif aspect, projet
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leur bonheur. (Ces choses-là sont trop simples et
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pour qu’un discours vienne mettre ses délais entre la question qu’ell