1 qu’à des fins provisoires ou dégradantes : l’État totalitaire , et la richesse matérielle ? Que vaut alors cette communauté de réfle

2 titude. Et d’une attitude totale. (Je dirais bien totalitaire , si le mot n’avait été pareillement perverti par les caricatures sécu

3 es du but final de Marx. Il légitime son étatisme totalitaire en arguant que c’est le seul moyen d’accéder à un stade économique pl

4 , ou pressent au moins, ce que signifie la menace totalitaire , qu’elle soit fasciste ou soviétique : c’est la « mise au pas » de no

5 s. Tout cela se trouve mis au défi par l’exigence totalitaire , comme le prouve le spectacle de l’Allemagne. L’État nouveau veut qu’

6 evient dans le cas présent une complicité. L’État totalitaire ne saurait s’instaurer contre l’opinion générale. Celle-ci se laisse

7 it assez que ce fut la lutte d’une royauté déjà «  totalitaire  » contre des groupes, loyalistes il est vrai, mais réfractaires à cer

8 er, c’est-à-dire jusqu’à une époque où la passion totalitaire des gouvernants n’avait pas encore pu s’affirmer comme elle le fit so

9 encore visibles aujourd’hui : nulle part l’esprit totalitaire n’a trouvé moins de complicité et plus de résistance déclarée que dan

10 immense lutte qui va mettre aux prises l’étatisme totalitaire et le fédéralisme libre. Responsabilité des chrétiens vis-à-vis de

11 s chrétiens ». Cela est vrai même de l’aspiration totalitaire , qui est monstrueuse dans ses formes actuelles, mais qui traduit enco

12 it à son renversement matérialiste. Le stalinisme totalitaire résulte nécessairement d’une conception de l’homme purement social, q

13 vocation. 63. L’URSS est le seul État totalement totalitaire , disait récemment Victor Serge, écrivain communiste d’opposition, au

14 ntervention d’un grand chef. Elle est donc plus «  totalitaire  » que toute mesure humainement concevable, puisqu’elle ne tire pas so

15 ain, d’autre part, de cette notion de la mesure «  totalitaire  » qui devait assurer la grandeur de l’Église — mais dont les déviatio

16 partielle, et n’étant plus totale, se veut encore totalitaire , on a l’État-nation-Police de type fasciste ou stalinien. Bien entend

17 n’est que « profanations » de la notion de mesure totalitaire . 75. Cf. Ramuz. 76. Par exemple : cohésion spirituelle et matériell

18 t écho, trente ans plus tard, à cette déclaration totalitaire  ; dans un discours aux cadets de l’Académie de l’Armée rouge, il s’éc

19 lture créatrice, novatrice, contre ses fossoyeurs totalitaires , et contre ce distributeur de prix à l’Académie de l’Armée rouge, l’h

20 ne règle, comme nous en menacent les conformismes totalitaires  ? On ne peut accepter une « vérité » de ce genre qu’en insistant sur

21 ustement de combattre, et qui est celle de l’État totalitaire . Or, pour convaincre, il faut entre autres dissiper les malentendus,

22 nts ; en Espagne, avant l’invasion des idéologies totalitaires , en termes proches de l’anarchisme, etc. Comme l’Europe, le personnal

23 r sa vérité — bonne ou mauvaise — contre les fous totalitaires de droite ou de gauche, leurs guerres et leurs cultes d’État. 80. V