1 où l’homme veut être total, l’État ne sera jamais totalitaire . 10. Et parmi eux, la majorité des intellectuels parisiens de droit

2 que celles qu’on lui voit prendre dans les États totalitaires (URSS et fascismes). J’essaierai de la définir par quatre de ses prin

3 quelle on pousse l’ouvrier, c’est celle de l’État totalitaire stalino-fasciste. Ces criminelles foutaises inspirent à notre idéalis

4 arxiste, au service d’un État « dialectiquement » totalitaire . Tout notre honneur est de défendre ici, depuis quatre ans, une tout

5 plus en plus semblables d’une même folie, l’État totalitaire  ? L’entreprise paraît difficile. Les chances de l’erreur et du menson

6 tisme a pu — et même dû — devenir du premier coup totalitaire . L’économie et l’opinion totalement étatisées sont en effet les condi

7 ut étatisme est condamné à se vouloir franchement totalitaire , sinon c’est l’échec assuré. (Nous sommes en train d’en voir un bel e

8 rain d’en voir un bel exemple.) Mais pour devenir totalitaire , l’État ne peut se fonder sur des bases purement matérielles. Il lui

9 st sur le plan de la propagande et de la tactique totalitaires , une fois le pouvoir affermi. La justification des actes de terreur e

10 ce de guerre se confond actuellement avec le fait totalitaire . C’est pourquoi, préparer la paix, c’est préparer d’abord l’instaurat

11 ntre la fatalité belliciste que représente l’État totalitaire . Tant qu’on n’a pas détruit cette racine de la guerre, on ne peut emp

12 59. De même que nous écrivions ici même : l’État totalitaire , c’est l’état de guerre, nous pouvons affirmer qu’une idéologie née d

13 seul combat (Mein Kampf) sera forcément d’allure totalitaire . y. « Les jacobins en chemise brune », L’Ordre nouveau, Paris, n° 36

14 monstrueuse que nous appelons aujourd’hui l’État totalitaire , et à la fonctionnarisation intégrale de toutes les activités humaine

15 re « nécessaire ». L’État, déifié, devient l’État totalitaire , providence de tous les sujets, à charge d’une obéissance absolue, et

16 . Enfin, il a nécessité l’établissement de l’État totalitaire , qui à son tour a sécrété une civilisation dont la seule raison d’êtr

17 t le contrepoids d’un centralisme de plus en plus totalitaire . Vers 1912-1913, l’on assiste au phénomène prévisible de la fixation

18 a provoqué des réactions « collectivistes » ou «  totalitaires  » également inhumaines et désespérées ; enfin il a largement contribu

19 eulent les uns et les autres la même forme d’État totalitaire , notons que la prise de parti des fascistes pour Franco, et des commu

20 saient à ce régime de faillite qu’on nomme l’État totalitaire . Nous avons constaté que rien, ni la pensée, ni l’acte individuel, n’

21 précisément, qui est responsable de la brutalité totalitaire . On nous propose donc de défendre une maladie contre la mort à quoi e

22 tâche des intellectuels qui ont compris le péril totalitaire (de droite ou de gauche) ce n’est pas « d’adhérer » à quelque antifas