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titutions. Cette politique s’oppose au gigantisme
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; elle s’oppose à l’émiettement social de la démocratie individualist
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t absolus, et ils s’opposent aux ordres de l’État
totalitaire
. Mais, d’autre part, le réformisme suppose trop de calculs et trop de
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uelles il faudra revenir, et malgré l’épithète de
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dont il s’orne, le fascisme n’a pas une conception totale et cohérent
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sychiatres. De toutes les idoles modernes, l’État
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est peut-être la plus décevante. L’idole des humanistes (l’homme divi
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plus intégral de ses puissances. Les prétentions
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du communisme sont fondées, en effet, sur une notion « ouverte » de l
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isme, c’est l’opposition d’une foi par excellence
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, à la prétention d’un organe qui se veut plus grand que le tout, et q
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où l’homme veut être total, l’État ne sera jamais
totalitaire
. 39. Ici, d’une manière plus pressante qu’à l’occasion de tout aut
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atale de leur désespoir s’appelle toujours l’État
totalitaire
. Pessimisme actif Quand on part pour une promenade de deux heur
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ur des voies de manœuvres qui conduisent à l’État
totalitaire
. La force véritable d’un groupe numériquement restreint réside tout e
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que celles qu’on lui voit prendre dans les États
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(URSS et fascismes). J’essaierai de la définir par quatre de ses prin
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saient à ce régime de faillite qu’on nomme l’État
totalitaire
. Nous avons constaté que rien, ni la pensée, ni l’acte individuel, n’
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précisément, qui est responsable de la brutalité
totalitaire
. On nous propose donc de défendre une maladie contre la mort, à quoi
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tâche des intellectuels qui ont compris le péril
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(de droite ou de gauche) ce n’est pas « d’adhérer » à quelque antifas
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la France synchronisée, centralisée, déjà presque
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, et vidée de ses meilleures forces créatrices. Mais dès que le parti
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ant à l’esprit, se dresse le bloc des trois États
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— que menace de rejoindre l’Espagne. Laissons de côté les différences
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le pays une empreinte césaropapiste, d’où l’État
totalitaire
. Mais lorsque le calvinisme cesse d’être une foi vivante, il laisse d
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aussi radicale et aussi exacte entre la mentalité
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et la mentalité calviniste, va nous permettre une confrontation utile
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outenables dans l’abstrait. Je considère l’esprit
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comme une menace terrible pour notre civilisation et plus encore pour
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su ménager dans nos cœurs. Connaître la religion
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, c’est la première condition pour éviter chez nous, pendant qu’il en
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e est la condition faite à l’Église dans les pays
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? Cette première question est capitale. Car la politique d’un régime
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se et du fait religieux en général. Un régime est
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lorsqu’il prétend centraliser radicalement tous les pouvoirs temporel
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La religion politique, ou la politique religieuse
totalitaire
, a créé le type même d’une communauté régressive, c’est-à-dire d’une
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st la condition faite à la personne dans les pays
totalitaires
? C’est très simple. On a détruit l’un des deux pôles de la personne
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ne sauvegarde appréciable contre la contamination
totalitaire
. Mais du point de vue chrétien, il faut alors rappeler que la personn
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oujours l’adversaire le plus efficace de l’esprit
totalitaire
. Déjà, beaucoup d’entre nous ont repris au sérieux la théologie réfor
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ses citées sont responsables des trois mouvements
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, mais bien que ces mouvements ont revêtu les erreurs de chacune de ce
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ntique à celle de l’entre-deux-guerres. Le danger
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n’est pas moindre, les erreurs du marxisme stalinien ne sont pas corr