1 s prétendent « entrer dans l’action », et cela se traduit par de généreux manifestes, des formules vagues, à peine sonores et t

2 e définition concrète de la personne. Enfin de la traduire en institutions et coutumes. Ou, tout au moins, d’indiquer les limite

3 ion »13 jusqu’à l’espèce de délire obsidional que traduisent ses dernières déclarations publiques contre toute forme d’union de l’

4 péenne ». L’argument ne vaut strictement rien, ne traduit qu’ignorance et myopie historique. II. Le « volapük » européen

5 ble que les inscriptions sur nos monuments seront traduites en « volapük ». À ces fantasmes, on ne saurait opposer que la réalit

6 sse s’offrir le luxe, de plus en plus ruineux, de traduire tous ses documents obligatoirement en un nombre croissant de langues.

7 lleurs, trouvera-t-on les interprètes capables de traduire du grec en portugais ou du danois en turc ? Ici, on touche à l’absurd

8 par lequel tout national pourra toujours se faire traduire tout dans sa propre langue. L’option pour trois langues, dites « prin

9 mais sur les visées politiques qu’elle est censée traduire tout en les dissimulant. 2. Dans les écoles primaires de Suisse roma

10 vois que la Didactica Magna, écrite en tchèque et traduite par l’auteur en latin, a été traduite depuis un siècle en français, e

11 tchèque et traduite par l’auteur en latin, a été traduite depuis un siècle en français, en anglais, en espagnol, en italien deu

12 té sur toute autre vertu cardinale. Raymond Barre traduisait fidèlement, à sa coutume, le sentiment moyen de ses compatriotes, lor

13 espoirs qu’ils mettent dans un avenir d’union qui traduirait en libertés proprement politiques les principes qui ont formé d’un mê

14 s là-bas, ils m’écrivent souvent, me téléphonent, traduisent mes livres. Je sais qu’ils sont plus Européens que beaucoup d’entre n