1 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
1 entale. Un autre érudit, le poète Robert Graves5, traduit Europe par « large face » et y voit un symbole lunaire, tandis que Ze
2 naissance de l’Europe historique. Ainsi le mythe traduit la mutation religieuse d’une civilisation venue du Proche-Orient sur
2 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. III. Le Mythe de Japhet
3 este vrai que le mythe du rapt d’Europe se trouve traduire les grandes données ethnographiques et historiques de la formation de
3 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VII. De la géographie à l’histoire
4 l’ex oriente lux est si puissant, que la Vulgate traduit presque toujours par oriens des mots que nos versions modernes rendro