1 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
1 la fin est d’assurer, avec plus de sécurité et de tranquillité les bienfaits de la cité, un seul roi doit régner et gouverner ; autr
2 e genre humain fût alors heureux, au milieu de la tranquillité de la paix universelle, tous les historiens, tous les poètes illustre
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
3 réserver à elles seules une parfaite confiance et tranquillité parmi les hommes, ne tendaient pas moins fortement à faciliter les ac
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
4 , etc. Sans activité au-dehors, il n’y a point de tranquillité au-dedans. Le plus sûr moyen de maintenir la paix dans la confédérati
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
5 ère dépend des Bourses de sa bourgeoisie et de la tranquillité de ses prolétaires, tranquillité que les gouvernements de là-bas s’ef
6 geoisie et de la tranquillité de ses prolétaires, tranquillité que les gouvernements de là-bas s’efforcent d’acheter et qu’ils obtie
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
7 le ne souffre aucun voile ; elle ne permet pas la tranquillité d’opinions faites une fois pour toutes. Sa critique impitoyable révèl
8 olitique et sociale, l’ordre qui assure à tous la tranquillité de la paix. Avec cette dernière citation, c’est l’héritage chrétien