1 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
1 , puis d’une compagnie d’assurances ouvrières. Le travail manuel l’attirait ; il s’essaya dans un atelier de menuiserie, puis d
2 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
2 l’activité humaine. Ainsi dans l’organisation du travail . La machine tend à détruire l’artisanat, c’est-à-dire la zone du trav
3 d à détruire l’artisanat, c’est-à-dire la zone du travail manuel où l’œuvre garde un caractère plus ou moins net de totalité. E
4 otalité. En d’autres termes, la machine sépare le travail qualifié, qu’elle repousse vers l’activité spirituelle, du travail no
5 qu’elle repousse vers l’activité spirituelle, du travail non qualifié, où l’homme ne joue plus qu’un rôle d’exécuteur. Remarqu
3 1937, Articles divers (1936-1938). Formons des Clubs de presse (30 janvier 1937)
6 éments de cette nouvelle forme d’informations. Le travail est centralisé par un « Comité central des informations », siégeant à
4 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
7 ys. Les petites entreprises qui leur donnaient du travail font faillite l’une après l’autre. Il y a 400 chômeurs pour une popul
8 filatures fermées. La dernière fournit encore du travail cinq jours par semaine à une centaine d’ouvrières, dont le salaire mo
9 oit subir des métamorphoses non moins effarantes. Travail , liberté ou union, richesse et pauvreté, tous ces vocables dont nous
10 e sont surtout les femmes qu’on voit. Eux sont au travail , ou au café. — Pourquoi n’iriez-vous pas au café avec eux ? — C’est d
11 écès, « avec doublage », vieillesse, accidents du travail , incendie et une histoire très compliquée de capitalisation-loterie,
12 exemple, il a écrit au ministre — au ministre du Travail — pour avoir une pension de 5000 francs pour son beau-frère. « Ce coc
13 ssibilité de travailler, pour autant que son vrai travail est de penser. Mais je l’appelle chômeur, faute d’autre terme, s’il n
14 ilité de s’assurer un gagne-pain régulier par son travail , s’il n’a plus d’emploi, et ne sait plus de quoi sera fait le lendema
15 leurs clichés. Mieux encore, parlez-leur de leur travail , de celui qu’ils sont en train de faire tandis que vous causez, vous
16 presque toujours cet ennui par les conditions du travail créées depuis la guerre dans les campagnes : nomadisme des employés e
5 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (25 juillet 1937)
17 mais je ne viens pas pour mes vacances ! J’ai du travail chez moi, des tas de choses à écrire… Elle n’ose pas m’en demander da
18 nt l’entreprise de lui expliquer la nature de mon travail . « Écrire », qu’est-ce que cela signifie ? Écrire pour les journaux,
19 tre les gens d’ici et moi dès qu’il s’agit de mon travail et de ses conditions pratiques. Petits ennuis sans gravité, bien sûr.
6 1937, Articles divers (1936-1938). Extraits de… Journal d’un intellectuel en chômage (15 août 1937)
20 et gais, et qui ont toutes les raisons d’aimer le travail et de le faire bien : c’est moderne, c’est sportif, cela vous pose da
7 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
21 n vêtement quotidien ; on dirait : un vêtement de travail . Cette « pauvreté » philosophique — mais quand un peuple a des prophè
8 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
22 il est juste d’insister sur la grande valeur des travaux de quelques spécialistes français qui, au niveau de la haute culture,
23 ir l’affirmer. L. — Soit, c’est une hypothèse de travail … Pour moi, je crois que Dieu connaît la fin, la somme, la valeur abso