1 laisir particulier que d’être récompensé pour des travaux réalisés en marge de son métier propre. Et ce sont mes livres sur l’E

2 estiné à récompenser les Européens qui, par leurs travaux ou leurs recherches, se distinguent en contribuant à la réalisation d

3 que je lui suis reconnaissant d’avoir reconnu le travail du Centre européen de la culture. Il y a là une nuance, vous en convi

4 e les nations. Deux de mes étudiants, ont fait un travail sur les manuels d’histoire utilisés en France et en Allemagne entre 1

5 nt sept agences différentes qui font chacune leur travail , et dont les chefs réunis forment l’exécutif, le souverain étant le p

6 ? Le Cheminement des esprits donne une idée du travail du CEC. Les activités du Centre se sont toujours portées sur ce qu’il

7 re charme et séduit le plus au milieu d’un âge du travail , je veux dire de la précipitation, de la hâte indécente qui s’échauff

8 sommeil quelquefois, plutôt qu’aux dépens de leur travail . C’est dommage, il faudrait arriver à réduire ce temps de travail ; c

9 ommage, il faudrait arriver à réduire ce temps de travail  ; c’est au fond tout l’effort de la technique actuelle qui va là abso

10 du livre, c’est-à-dire qu’il diminue les temps de travail et augmente les temps de loisir. Alors, je voudrais que, pendant ces

11 e c’est, bien entendu, le temps qu’on consacre au travail , à gagner sa vie. Et puis ensuite, on se repose comme on peut, on s’a

12 s ans que le sérieux de la vie, c’est le temps du travail . C’est en train de changer. L’accent est en train de passer sur le te

13 ture, parce que, justement, le nombre d’heures de travail diminue constamment ; il pourra diminuer beaucoup plus rapidement au

14 ciété où, tout doucement, l’aiguille va passer du travail au loisir et ce sera pour le loisir, sérieux de la vie, qu’on travail

15 problème, dès 1960, des groupes d’études dont les travaux devaient prendre forme institutionnelle dès 1967, lorsque fut créée à

16 e population ». C’est donc oui, et l’on se met au travail dès novembre. En janvier, tout sera terminé. J’écris d’abord le deuxi

17 aboration, et, cela fait, chacun s’absorbe en son travail , selon les lois de son langage particulier. Or, l’aisance même à nous

18 est par exemple ainsi de l’objection au dogme du travail  : voir Le Droit à la paresse, par Paul Lafargue, qui était le gendre