1 tre, ont été confirmées avec éclat par de récents travaux d’érudition. Bon. Mais vous tentiez aussi d’expliquer l’homme contemp

2 n de toute existence communautaire et de tout bon travail en commun, l’on sera conduit à préférer la multiplication de petites

3 C’est là que je l’avais surpris un jour en plein travail — on ne devrait jamais faire ça — pour découvrir qu’avant, ailleurs,

4 sistait pour m’en lire des chapitres décrivant le travail et les plaisirs « réglés » des ouvriers, de l’utopie phalanstérienne.

5 ne rue de Paris où l’on se hâte vers l’école ; le travail , et au fil des années, sa longue amitié souvent difficile. Des rires.

6 oit, empesé. Le regard ne me quittait pas. — Quel travail préféreriez-vous, Monsieur ? — N’importe quoi qui soit utile. Et dès

7 t étatique des nations. À l’aspect négatif de ses travaux , elle ajouterait l’étude on ne peut plus positive de la renaissance d

8 trepris et mené à bien cet immense et intéressant travail . Je vous en remercie aussi parce que nos efforts actuels, en vue de b

9 , d’autre part on cherche à institutionnaliser le travail collectif, pour développer le sens social. Dans le premier cas, comme

10 position entre l’enseignement individualisé et le travail collectif, mais bien une complémentarité. Je ne crois pas que des élè

11 ôles dont nous avons parlé : individualisation et travail collectif. À supposer que tout le monde admette que l’un et l’autre s

12 o, qu’à gauche on aura tendance à insister sur le travail en groupe, à laisser les élèves rapides et les élèves lents ensemble