1 ’autre jour, en buvant un café sur le zinc : « Le travail , c’est la liberté, — pour celui qui ne travaille pas. » Qu’il exprime

2 ne travaille pas. » Qu’il exprime la religion du travail , ou la superstition du loisir — c’est affaire d’accent mis sur le pre

3 é dont elle est entièrement responsable. Droit au travail , droit au loisir, on sait en 1933 à quel morne cauchemar aux sursauts

4 casion de critiquer dans cette revue la morale du travail sur laquelle le monde bourgeois prétend fonder la dignité humaine. No

5 tte assimilation en dit long sur la conception du travail qui domine aujourd’hui. Elle en fait d’ailleurs immédiatement ressort

6 , quel est le but de la machine ? Une économie de travail . Le machinisme est, en principe, destiné à créer du loisir, dans une

7 été dont la religion dominante est la religion du travail mécanique. Cette société n’accorde pas au loisir, but secret1 de la p

8 es membres, la dignité morale qu’elle attribue au travail  ; mais son effort réel consiste d’autre part à créer des possibilités

9 fecte dès l’origine sa conception de la valeur du travail et conséquemment du loisir. Il ne semble pas que rien l’y aide, dans

10 hiffre et dépourvu de résistance active. Alors le travail créateur, seul travail qui n’implique pas la négation du loisir, qui

11 ésistance active. Alors le travail créateur, seul travail qui n’implique pas la négation du loisir, qui ne vide pas le loisir d

12 mais bien au contraire en figure la plénitude, ce travail véritable a fait place dans les desseins de l’homme au labeur qu’on m

13 lleurs de plus en plus irréel, car la mystique du travail quantitatif tend à vider le loisir de tout contenu concret. 2. Après

14 tuel, a deux missions : d’une part, coordonner le travail de tous et diriger celui qui, dans une société équilibrée, incombe à

15 dividus. Dans le premier cas il doit accomplir un travail constructif, dans le deuxième il doit défendre des libertés. Or non s

16 hit, transportant, quand il agit, les méthodes de travail d’un domaine dans l’autre, aboutissant, en un mot, au désordre. D’abo

17 jours, pour chaque chose, une loi sanctionnait le travail du dehors, mais arrachée en fin de séance par un député obscur, ami d

18 sociales les plus honorables, non établies par un travail parlementaire sérieux — mais arrachées par démagogie au patronat apeu

19 normales. Nous avons expliqué déjà, dans d’autres travaux , et nous y reviendrons souvent, comment nous entendons sauvegarder et

20 n problème de rééducation qui fait l’objet de nos travaux dans le domaine pédagogique. Les cyniques sont plus dangereux. Ils cr

21 ’est d’abord lui donner le moyen de vivre par son travail , dans un cadre qu’il connaît et qu’il accepte, dans une société à laq

22 ec les réalités. C’est pourquoi une expérience de travail manuel devra être instituée… pour tous les jeunes gens se destinant à

23 isaient pas sonner leur mandat, leur habitude des travaux politiques… » N’est-ce pas touchant ? Mais je m’en voudrais de cherch

24 a conduit 16o millions d’hommes à l’esclavage du travail étatique. Nous répondrons d’abord que les méthodes de Lénine ont été

25 ter contre la tendance naturelle à la division du travail . Il faut créer des êtres dirigeants qui conservent une vue d’ensemble

26 cinq en cinq ans, de l’origine jusqu’à 1930 ? Ce travail de base permettrait de résoudre un délicat problème de Critique litté

27 ontribuant à l’élaboration d’un nouveau régime du travail , voilà l’un des aspects de notre « intellectualisme » En vérité, il s

28 es à l’extrême » afin de « diminuer au maximum le travail servile et indifférencié ». (Révolution nécessaire, p. 251.) (C’est s

29 es pharamineux. L’on chercherait en vain, dans ce travail habile, le moindre rapprochement entre les méthodes de Taylor et le s

30 ue des réserves provisoires : les passages sur le travail « obligation universelle », sur le rôle de l’État — en quoi Mounier v

31 rs et sur le tiers de ses revenus, sans parler du travail obligatoire et de la démagogie populiste.) L’homme de gauche est renf

32 lors les méthodes capitalistes de la division du travail et du salariat. Ils font travailler à domicile tout un prolétariat de

33 ire fixé, le produit fini. Très vite, ce genre de travail se localise dans les villes. Ainsi se crée une classe ouvrière réduit

34 line : le fouet pour l’ouvrier qui a mal fait son travail , les grèves interdites, et la fixation des salaires maxima ! Du xvie

35 uts principaux à l’économie de faire vivre par le travail « le mulet populaire » (Richelieu), et de faire entrer dans le pays l

36 l’art, — c’est-à-dire d’une technique (« du beau travail  »). L’art est alors une rhétorique, non pas au sens injurieux des mod

37 cteur plané que dans celle entre service civil et travail qualifié ou dans la tension entre communes autonomes et organes admin