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e soit un peu trop ambitieuse. Car l’hypothèse de
travail
que M. Goguel adopte au départ revêt bel et bien la forme d’une expli
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ntement dépossédés des privilèges acquis par leur
travail
. La forme mauvaise du monde, ce sera pour l’incroyant l’ensemble des
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lisme proteste contre les conditions actuelles du
travail
; il revendique une justice plus grande dans la société : si nous ne
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es pays protestants où le souci de rattacher tout
travail
de culture à une théologie stricte a entièrement disparu — en raison